ARK Yuey Wong 1965年1月封面黑带杂志。
ARK Yuey Wong 1965年1月封面黑带杂志。

 

 

 

 

1965年Ark Yuey Wong:在Kung Fu开设新时代

 

 

 

1965年是北美中文武术的关键年。简单地说,这是一切变化的那一刻。

虽然自20世纪50年代末以来,少数非中国学生一直在美国学习这些战斗系统,但大多数西方武术家在那年1月获得了首次详细的看法。 ARK Yuey Wong是广东南部绍洛林方法的成熟大师,是宣称门开放的人。

虽然它经常辩论 哪位教练是第一个教授非中国学生的教练,对于大多数美国武术家来说,新时代的曙光被宣布 1月份问题 黑带 magazine。黄色,穿着黑色功夫套装,是第一个中国武术家的恩典掩饰那么的封面“出版记录”为美国武术社区。

读者也不会寻求更详细地讨论中国武术对卷感到失望’■内容。该问题的基调由第一封信来设置给编辑的第一封信,要求更多关于中国武术的信息。回想起来,这种兴趣浪潮是可以理解的。

到20世纪60年代初,日本艺术(柔道,空手道和Akido)正被认为是西方的尊重运动致力。犹太甚至被录取为奥运会。随着美国学生在这些艺术中更加深入地宣传,他们越来越遇到过的故事和血统历史,表明他们的实践的最终起源可能会在中国找到。许多武术家想了解更多。

虽然在20世纪60年代初期之前,少数西方人研究了TCMA(索菲亚德萨,R. W. Smith和Jim Anestasi命名一些例子),它实际上是媒体将首先将大多数武术家与中国风格联系。要了解1965年的意义,可以根据信息“推动”和“拉”来思考可能有用。

在此目的之前,希望了解更多关于这些科目的个人必须努力发现或“将”这一信息努力地朝自己探索。 1965年后,媒体(首先出版业,电视和终于电影)越来以越来以开始将中国武术融入商业叙述。然后,这些被“推动”进入消费者的家园,无论他们预先存在的兴趣水平如何。

1965年1月问题 黑带 代表了中国武术中友友友友媒体的开端,这些武术将通过Bruce Lee的时代延伸到当天。在此之前,该杂志几乎专注于更受欢迎的日本风格。

这一趋势有一些例外。 1962年,威廉C.胡锦涛威廉C.胡锦涛,后来成为该杂志的经常作家,在他对空手道历史起源的历史起源过程中介绍了“功夫”和“少林”的术语。两年后,1964年康涅狄格州康涅狄格州的“少林”学校尚未简洁。但直到1月份的1965年,中国武术开始接受持续保险。

由于封面的顶线表示,这对于可能对中国武术感兴趣的读者来说,这是一个“特别版”。地方的骄傲是在洛杉矶探索Ark Yuey Wong的学校。在面试中,主人讨论了他的武术背景和哲学。杂志的编辑非常重视他在隐喻和物理上对所有学生们的教学门。

同样的问题也有一个延长的郑曼志展览会(Cheng Man-Ch'ing),杨风味的知名大师大师(以及R. W. Smith的教练),他最近从台湾搬到纽约市。虽然故事循环 郑捍卫中国武术的荣誉 回到大陆,在纽约,他接受了一个不同的学生机构,其中包括大量的西方学生。

还有更多。同样的问题也是威廉C. Hu教授的详细文章 “功夫”的含义。  他的讨论已经阐述了令人惊讶的细微差别水平的词源,流行的使用和哲学,因为他的许多读者这可能是他们第一次接触这个词。最后有一系列多份系列的初期历史。

在1965年之前,人们必须搜索中国武术的任何可靠信息。之后,这次会越来越多地交付给您的门(或电视)以获得标称费用。似乎从开始读者和出版商都被这些战斗系统的多样性所吸引。这个单身杂志问题介绍了读者在东部和西海岸的重要中国武术家,致力于太极拳和邵林的丰富传统,以及对TCMA的学术审查和一些磨损的历史传说。

在我看来,本文件是一个时间胶囊,捕捉了西方思想演变的关键时刻。曾经是疏远的和私人,隐藏在各种钳子的墙壁后面,正在开放。 黑带 已经确定,中国战斗艺术可以销售给主流的武术家。这是雅克yuey wong谁口头和象征性地敞开路。

这一切都变得越来越有趣,因为黄某自己是前一个时代的产品。在他的生活过程中,他看到了中国武术性质的巨大变化,以及他们如何向公众展示广东和加利福尼亚州。作为在这两个地方生活和教导的人,Wong是一座关键桥梁,帮助传达通过中国对太平洋的另一边的侨民社区席卷中国的创新。

虽然黄色经常被记住为第一个(或一个最初的)教师,以便为西方人开放他的学校,但他对如何在中国社区中汲取和思考的武术如何更加重要。对于所有这些原因,黄是美国中国武术的真正先锋。

在继续讨论Wong的生活中,我应该提供一些免责声明。首先,我不是他的风格的学生或与他的谱系相连。我也不是关于他的生命历史的任何特殊或秘密知识。这种短片依赖于许多公共可用的传记(大多数通常彼此一致),并发表了Ark Yuey Wong自己的陈述。

我以书面形式的目标是照亮黄生活的背景,以更好地了解他对中国武术传播的贡献。此外,对他早年的详细研究(我只能触及这里的东西)还可能有助于在共和国期间在中国流行文化中对我们对手作战的演变的了解。

 

 

ARK Yuey Wong(坐在狮子头后面)作为助理讲师
ARK Yuey Wong(坐在狮子头后面)作为WONG WUN SUN BENVOLENT社会的主管。洛杉矶,1931年来源:黑带(1月)1965年。

 

 

 

南少林大师的传记

 

 

大多数帐户在广东省托伊森天金村的1900年,距广东省托克森天金村的诞生。 ARK Yuey Wong,在他的采访中 黑带,也指出,他出生于1900年。仍然,在这一点上没有完全协议。 Ed Torres指出,Wong的坟墓标记将他的出生日期列为1902年,并且有一个论点是,这是更正确的日期。一些文章甚至声称他出生于1898年。

由Wong自己的账户,他出生于一个有点富有的土地拥有家庭。似乎他在祖父的农场上度过了大部分童年。他的部族也不是武术的陌生人。

一些账户与ARK Wong的祖父有人要求他家人的所有男性成员学习武术。在1900年的动荡之后,广东省农村常见于1900年的巨头,武术教学是社区保险的常见形式。

其他故事说,王的祖父被他自己的弟弟(在儒家社会中非常泛滥的行为)恳切地袭击,他希望继承遗产。只有在这次事件发生之后,氏族的其余部分都参加了武术教学。无论这个帐户的真实性如何,它都是关于社会中武术价值的适当位置的象征。

在七岁(或1906年至1908年之间的某个时候,如果我们使用中国系统计算年龄),Ark Wong开始了他在武术中的正式教学。他的第一位老师是林剑乐趣,一位聘请李福硕士曾被聘请,为氏族提供指导。

应该记住,拳击手叛乱(1899-1900)导致广东省武术教学的一般压制,因为总督和当地领导人试图防止复制猫袭击外国人。由于这项禁令在1905年左右的时期放宽,因此这种教学活动似乎已增加。在他的教育过程中有14名不同教师的黄宏报告,但似乎林剑乐趣和何国(Mok Gar)对他的影响最深刻。

年轻的学生的利益也没有限制战斗。在12岁时(1911年或1913年),他开始与Master Lam学习草药。这是对中医药漫长而多种多样的兴趣的开始。

值得注意的是,黄黄在此期间的武术中的指导是在20世纪60年代在加利福尼亚州他后来学生的经验中的许多方式。在共和国的初期,商业武术学校的想法,对所有可以支付的所有学生开放,仍然是相当的。某些城市地区(如广州和佛山)目睹了相对早期在公共教育中创建实际市场。

尽管如此,这些机构在1910年代期间没有进入乡村的遥远。大多数武术在社区组织民兵培训期间可能发生的,或通过家庭或氏族雇用的私人教师发生。

这些人经常与他们的学生一起生活,收到的房间,董事会和董事会和付款。值得记住,在这一点上,中国的大部分经济仍未完全被货币化。这使得在城市地区外面的大型“公立学校”(工人更有可能支付每周现金薪水)。当然,以下几十年来也是传统武术社区的巨大变革时期。

当他被送到广州出席的“大学”(或美国教育普拉斯的高中)开始进入一个更大和更多的国际大都会世界。他将在1916年之间的某个时候抵达该市1918年(取决于他的实际出生日期),他仍然留在那里两年。

这将是广州一名年轻武术家的令人兴奋的时刻。这 景武(或纯武术)协会 从上海向外蔓延,致电中国的许多城市地区。该组织声称,武术远非作为需要遗忘的倒退实践,是中国民族认同的重要组成部分。他们可以加强人民的身体和精神生活。通过其武术节目景华提供了不符合“民国救赎”的承诺。当然,武术首先必须从他们的农村根源救出并在他们可以适合国家服务之前净化他们的传统保密和迷信。

由一群精明的商人支持,景武抓住了中国扩大媒体和广告市场的潜力。它的国家救恩信息被仔细校准,以吸引受过教育,中产阶级,城市居民。这是一个以前没有对武术带来兴趣的小组。然而,他们越来越多的热情(和金钱)将静武转变为中国的第一个真正的国家“martial arts brand.”到191919-1920年,在广州和佛山都建立了新组织的正式章节。

景华的基本课程由来自许多北方风格所采取的表格组成。该组织在20世纪20年代初,该组织还有助于将太极拳介绍给中国南方。要说,这些努力在当地武术社区之间产生了争议将是轻描淡写的。

Jingwu在1910年之后骑了一波越来越多的武术兴趣,并有助于将这些做法纳入国家聚光灯。似乎这个前所未有的广告程度可能对每个人都有好处。因此,探索一个年轻的ARK Yuey Wong在1910年代后期在广州成为广州的武术教师,这可能并不令人惊讶。虽然他仍然是一名学生,他开始提供私人课程。

似乎很可能从景武推广的议程中奔跑不同的方向。他说,在这段时间里,他遇到了一个名叫“彭”的僧侣。黄坦率地承认了 黑带 在他1965年的采访中,这些人经常被假定的名称教授,他们的真实身份可能很难确定。仍然是在指导下“Master Peng”黄先生开始了一项详细研究,重点研究了呼吸锻炼的使用。这成为他后来的武术实践的基石。

再次思考这一发展如何适合中国武术内的更广泛趋势是有趣的。 博米什 建议在19世纪,至少有一些南方学生一直在关注这个主题。然而,国家一级的活动,包括出版物 Sun Lu-Tang在1915年至1921年之间的各种手册,刺激了对这些主题的公开讨论。

在1918年至1919年间,Wong的家庭担心广州的民事干扰威胁越来越厉害,回忆起了他们的儿子。回到家后,他将他的新收购的教育放在当地学校的工作。他还通过公开接受自己的学生来扩大与武术的参与。在此期间,黄赢得了对狮子舞的力量的特殊认可。

1921年的王国成员’S氏族,包括年轻的Ark Yuey,离开广东并移民到加利福尼亚州。同年,黄先生探讨了对草药和针灸的更详细研究,与叔叔也在劳动力旅行。他也被招募在跳唱歌中教导武术,并继续积极参与狮子舞蹈。虽然他在这个初期没有正式学校,而Wong培训的童子·奥克兰和斯托克顿。一些账户表明,1929年,黄队在洛杉矶担任教学武术。

1931年,在收到返回和教导王族内的武术后,ARK Yuey Wong留下了他的家庭村庄。这个职位似乎已经持续了大约三年,结束于1934年,当时劳埃利斯留下了洛杉矶。在那里,他开设了自己的店铺,致力于中医和武术。与他早期的一些努力不同,这个地点似乎已经迈向开放的商业教学模式,即将在中国南方占据武术市场。要记住,很少有人在那一点上教授中国美国社区中的武术,而Wong的学校是它的第一个。

在以下几十年中,黄先生的正规教学仅限于中国社区。当然,20世纪30年代-1940年代的时代比20世纪60年代截然不同。中国社区遭受了更大程度的歧视和敌人。在主导的白色社区内亚洲武术的意识也没有差不多。

到20世纪50年代后期,情况开始改变。第二次世界大战导致对亚洲武术的兴趣显着增加,一些美国学生开始超越更容易获得的日本系统。通过1958年接受Ron Shewmaker和Jim Anestasi,Ark Yuey Wong成为美国的第一位美国武术的教师之一,向所有学生开放教学。这为后来的中国学校铺平了道路,以采用全面的公共和商业模式,这些模型将在20世纪60年代后期和20世纪70年代占据教学。

在他采访中 黑带 杂志Wong观察到,多年来他限制了自己只教授中国学生,“但现在我的艺术适用于真正想要学习的人。我不能与我一起接受 - 我想留下一些价值。“

 

 

ARK Yuey Wong
ARK Yuey Wong

 

 

结论

 

 

虽然在中国功夫社区中已经是一个着名的人物,但是1965年 黑带 问题有助于使Wong成为西方人口武术家人口中的一个小名人。 1974年,作为“Kung Fu Craze”正在升空,他开了一所新学校,称为Ark Yuey Wong Kung Cholemy。

1987年7月11日,黄先生离开了。他在武术中的职业生涯跨越海洋和多个时代。在他一生中,他目睹了中国武术社区的许多转型。虽然广东教学,但观察了新型学校和社会组织模式的出现。

美国的中国武术一般都很慢。像黄色和 刘包子 不仅仅是技术技能,而且是武术可能成为的新愿景。通过向别人展示中国武术的智慧和美丽,Ark Yuey Wong留下了一支丰富了几代学生的生命的遗产。

 

 

 

 

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