来自雪花园卡"中国着名的战士" series, "Pirate Cigarettes"大约在20世纪30年代。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。 NYPL拥有一系列稗藻,包括中国武术学生的许多兴趣。
来自雪花园卡“China’s Famous Warriors” series, “Pirate Cigarettes”大约在20世纪30年代。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。 NYPL拥有一系列稗藻,包括中国武术学生的许多兴趣。

简介:为什么我们学习ephemera?

在许多方面,对传统武术的历史研究是中国流行文化的研究。有时,我们从政治或军事历史的角度接近主题,并且在解决具体问题时可能会富有成效。然而,传统的手战系统(我们现在所知)是嵌入更广泛的市场结构中的文职知识体。甚至在20之前 TH. 世纪武术与绩效,娱乐,文学和各种谋生方式相关联。在陈述这方面,我并不意味着暗示它们通常无效。相反,我的论点是,他们被牢牢嵌入着帝国最普通的(而不是精英或军事)文化中。到20年的前几十年 TH. 世纪毫无疑问,他们已成为中国迅速变化和越来越多的商业市场的地方。

因此,当我们研究武术的历史时,我们会学到一些关于许多其他科目的比较。中国武术的学生可以促进中国经济市场演变,广告策略,流行的身份以及体质文化的发展更促进的讨论。

事实上,我们实际上是在这方面唯一的幸福。很长一段时间,流行文化的发展被忽视为只关注精英行动者。当然,精英倾向于留下丰富的文档图书馆,这些文件很容易识别和学习。

相比之下,流行文化迅速变得几乎是看不见的。它生成的大多数文件都是档案馆和图书馆员称之为“ePhemera”。像明信片,电影海报,小册子,七星和日历等项目体现了非常具体的时刻。它们被设计为时尚,并在特定时刻反映流行文化的一般状态,然后在他们所超出其有用的那一天被丢弃。

这正是发生的事情。这些文件潜在的洞察力丰富的洞察来源,达到了广大社会层面的思想和愿望。然而,我们不断以非常字面的方式回收过去。流行的文化是一项挑战,因为我们处置了它。

但是每次偶尔流行文化的某些角落都会出现决定策划和记住过去的一部分应该是其基本任务的一部分。当然,不言而喻,大多数“记住”与实际发生的事情有何共同之处。尽管如此,基本脉冲通常导致保存通常被丢弃的各种材料。

中国武术社区似乎在20年初完全采用这种态度 TH. 世纪。因此,我们很幸运能够有一些幸存的ePhemera,这有助于我们在中华民国期间了解对这些艺术的进化和流行感知。

当然,找到这件东西并不容易。但与许多其他流行的子文化相比,我们真的很幸运。此外,这些文件开放到过去的窗口为整个中国流行文化的演变提供了一个有趣的见证。

我认为ephemera恰恰是有趣的,因为它从未意味着有一个来世。例如考虑a之间的区别 明信片 (我们在本系列中曾在此次处理过的东西)和一本书。在我们的最后一篇文章中,我们看到了如何 1948年由Tung Ying-Chieh发布的一本书 有一个十年后的香港武术的流行看法。这肯定是文学在流行文化中有效的重要方面。书籍旨在阅读,保存和思考。即使是Penny-Grovels也与Files一起出现之前的所有故事进行谈话,也是将来会出现的所有故事。书籍互相交谈,在这样做的情况下,他们有一个不可思议的能力通过时间来投射自己。

大多数ephemera都不那样。显然有一些例外(宣传海报春天)。然而,一般来说,ePhemera并没有开始具有复杂的论点,并计划在道路上十年来制作公众对一些问题的公众感知。

在心里,大多数ephemera实际上是广告的。这意味着它的创作者知道他们只有一个分裂的第二次来说服观众,这是一个有趣的东西,在他们与观众之间建立同情感。因此,这些物品试图捕捉已经存在的公共情绪和文化。因此,他们成为流行历史中特定时刻的宝丽来图片。

单片促进的图像仍然是渴望的。他们实际上不是中国的反映。然而,这些小写的纸张通常会做好,告诉我们有什么样的或愿望(并且因此恐惧)人们实际上拥有的东西。

verso的previous card.资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的previous card. Source: Digital Collections of the NY Public Library.

香烟卡和传统的中国武术

在本系列中的先前帖子中已经处理了某些类别的ePlemera。两个都 明信片 and tourist pictures 适合这个类别。  按图片,意味着在日报中印刷,似乎也陷入了这个普遍的类别。

今天的帖子将介绍和检查许多读者可能不那么熟悉的新类别。从大约1980年代到20世纪40年代的卷烟制造商,欧罗巴和亚洲创造了包括在包装中的收藏卡。最初的卷烟包括一块纸板,可以加强包装,但在制造商意识到它们可以在这种平坦的表面上打印广告并不长。

如果没有人看着它,课程广告是无用的。结果,美国(当时英国)制造商开始创造长期系列的可收藏卡,希望引起吸烟公众的注意。

从开始的运动主题很受欢迎。美国卡经常出现棒球运动员,而英国产品则专注于板球或足球。战舰,纹章,裸球拳击箱和举起后院鸡的详细说明都发现了他们的途径。

来自20年初我最喜欢的一些卡 TH. 世纪实际上专注于宠物。许多制造商创建了在当时受欢迎的各种狗的图像和描述。不同品种的外观趋于发展,因此这些图像是对二十署之前某些犬的外观和普及的重要证人。其他品牌发布了美丽的卡片,说明了20世纪20年初宠物贸易中常见的各种异国情调的鹦鹉和金丝雀 TH. 世纪。同样,这些卡是1910年代和20世纪20年代在1910年代的妇女实际情况的重要信息来源。

仍然,“男子般的纯粹主义者”倾向于占据20岁早期的卷烟卡 TH. 世纪。身体和军事文化的各个方面是多年生的最爱。还有19岁以下 TH. 和 early 20 TH. 世纪是全球西方帝国主义的高点。作为在异国情调的菌落中描绘生命的结果卡非常常见。

这些趋势使中国武术在20世纪初的一个受欢迎的主题 TH. 世纪香烟卡。这些主题的大多数卡似乎是由英国公司制造的。鉴于贸易在香港和上海对帝国经济健康的重要性,这并不奇怪。

卡片本身以各种方式生产。一些特色照片被重印在卡片上。这相当罕见,大多数图像似乎都喜欢颜色插图。这些通常是普通的背景,但偶尔压花的例子显示出来。图像的质量可能会从一个系列到下一个系列变化。非常早期的插图卡实际上是在丝绸上印刷的,然后在纸币上附着在卡片上,但我没有看到任何来自这个时代的武术相关例子(在WWI之前)。

我发现对这些卡片真的有趣的其他事情是他们预期的受众中的品种。显然,最早的牌是试图通过攻丝进入团队体育,拳击冠军和中国美女的异国情调形象等内容来向西方观众销售卷烟。但是,19岁以下 TH. 和 early 20 TH. 世纪也是贸易扩张的第一个伟大的时代。我们经常认为全球化是一种新的现象,但情况并非如此。直到20世纪70年代后期,我们达到了1914年之前所享有的全球贸易水平。并在成品的贸易(而不是零件和未完成的产品)仍未上升到1914年。

这意味着实际上是什么意思是,很快就这些品牌的香烟的消费者开始变化。而不是英国公司使用异国情调的东部的图像将其产品销售给利物浦或布里斯托尔的班级个人,他们很快发现他们需要使用这些相同的图像将他们的产品销售到上海和香港的大量消费者。不用说这些图像中的一些图像的性质和基调发生了变化,但是在英国调查的中国故​​事的可收集插图中看到一家英国公司很令人着迷,并且流行的足够高质量的热门歌剧,以吸引中国消费者的注意。

几乎就像这些卡上发现的中国武术的图像一样,具有自己的方向信号,其对应于交易的不断变化的流量。起初这些是图像 关于 中国 aimed at the west.  Then increasingly they are images 中国,旨在中国消费者。最后还有来自中国的图像,这些图像旨在 西方出口市场。毫无疑问,这些卷烟卡是中国文化和武术的商业化的运动。然而,观察所有的方向和绕过这些图像流动的所有方向都很令人着迷。

消费和收集传统的中国武术

西部生产的许多香烟卡和西方观众都基本上是东方主义的。中国美女(在各种各样的衣服)都是一个共同的主题。但是异国情调的“乔斯房,”拥挤的中国街道和魁梧的英雄携带大型砧刀的腰部落后。事实上,在这篇文章顶部呈现的第一张照片很好地适合票据。这个广告“海盗”卷烟(W.D所拥有的众多品牌之一。&H.O.在布里斯托尔之外的遗嘱看起来好像它可能在20世纪30年代生产。

海盗卷烟在中国销售,并销售到西方和中国观众。因此,像这样的广告形象非常普遍。中国消费者享受了对三国水浒传或浪漫等故事的“108英雄”的参考。对于西方消费者来说是激烈的战士和 沉重的达达 也兴起熟悉,虽然情绪相当不同。

其他早期卡只针对一个观众,在他们的市场信息中不那么复杂。 Ogden的几内亚卷烟发出的下一张卡是一个很好的例子。关于这种特定卡的最显着的事情是它具有实际的历史照片而不是插图。

射箭阶级或社会的群体照片。 Ogden香烟卡,大约1901年。
射箭阶级或社会的群体照片。 Ogden香烟卡,大约1901年。

这张牌是一个系列的系列之一,ogden签发了与欧洲客户的拳击手起义和反西方暴力的臭名昭着。这张卡实际上不太可能展示一群暴力革命者。相反,这似乎是某种平民射箭社会或班级的非常罕见的形象。这张照片中的所有个人都携带弓,除了一个有一个古老的比赛锁的人。他们都没有似乎携带剑或其他武器,所有人都是种族汉语。背景中的马也表明他们正在练习射箭。这实际上似乎是一个非常重要的照片,所以这是一个令人遗憾的是,我们不再了解其科目的实际身份。

"Chinese Proverbs" Series by "Pirate Cigarettes"大约在20世纪30年代。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Proverbs” Series by “Pirate Cigarettes”大约在20世纪30年代。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。

如下,如第一个卡,分布在“海盗”品牌卷烟。更有可能的是,这是一个主要在上海或其他大城市的中国消费者销售的一部分。这张卡是一个更长的系列的一部分,说明了中国人民的谚语或流行主义(请注意,没有提供英语翻译)。

卡本身展示了四个孩子,两个女孩追求室内活动和两个男孩在院子里练习拳击。最近的一些帖子已经解决了 妇女参与中国武术,但这是一个很好的例证,在20世纪30年代的手中仍被视为一种绝古性别的活动。

"Chinese Tale"香烟卡,未知的制造商。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Tale”香烟卡,未知的制造商。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的previous card.资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的previous card. Source: Digital Collections of the NY Public Library.

手动战斗的文学参考非常常见。事实上,似乎这是大多数人接触到武术的图像或想法的主要媒介。与广告商的一个流行的策略是在香烟卡上包括序列化无征的故事。这些将用一侧的动作图像和另一侧的短通道进行说明。看起来经典的故事和小说在这些设置中很受欢迎,可能是因为消费者已经熟悉绘图并用角色标识。

虽然对武术的文学引用似乎比其他任何事情更常见,但是有一些其他其他语境,其中武术出现。许多不同的烟草公司提供了牌,说明了“传统中国”的各个行业或交易。许多这些卡片都集中在手工业生产和市场上。有些人主要针对西方观众,而其他人则实际上是直接向中国人销售。

"Chinese Trades."资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Trades.”柱头香烟。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的previous card.资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的previous card. Source: Digital Collections of the NY Public Library.
"Chinese Trades."香烟卡,未知的制造商。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Trades.”香烟卡,针头香烟。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。

前面的卡片似乎落入后者类别。两者都被美国公司销售。他们显示图像 经典市场武术示威。这些人将展示他们的运动能力,试图产生人群。然后,他们会通过帽子或试图将专利药物销售给观众。

美国的消费者对这一传统毫无疑问,没有任何迹象表明这些卡曾因他们的消费。相反,这些场景在20世纪30年代的任何中国人都非常熟悉。这可能是大多数人拥有的武术实际做法的唯一曝光。

专注于经济类别的卡也包括中国戏剧的图像。当针对西方观众时,这些图像通常专注于各种彩绘面的高度风格化表示。我实际上看到了一些美妙的完成 艺术装饰 这个主题的卡片。

用于中国受众的歌剧卡往往更详细。他们常常专注于演员的奢华服装或来自众所周知的戏剧的特定场景。偶尔,他们将有简短的文本上下文化图像。

作为研究人员的挫败感之一是在“军事”歌剧中找到真正的武术表演的旧照片。在粤剧的情节中,专注于军事主题在20世纪40年代实际上非常常见,但它们似乎并不留下了大部分视觉记录。

"Chinese Stage Shows"香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Stage Shows”香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
"Chinese Stage Shows."香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Stage Shows.”香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
"Chinese Stage Shows."香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
“Chinese Stage Shows.”香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。

三张前牌中的每一个都在这方面非常有用。他们清楚地说明了20年代初期在区域歌剧表演中受欢迎的舞台行动 TH. 世纪。我非常喜欢演员击剑的形象,在第一张照片中有两把剑。

然而,我从未见过任何像在第三张“女性”战士被执行的投掷一样。这种行动是不可能用相机捕获的。我认为这张卡真的呈现出一种推动这些表演的物理活力。当企图建立某些东西的心理形象时,epemera如何帮助增加摄影记录是一个有价值的提醒,这可能实际上是这样的。

香烟卡。资料来源:数字集合NY公共图书馆。
香烟卡。资料来源:数字集合NY公共图书馆。
Cigarette Card.资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
Cigarette Card.资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
香烟卡。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。

最后一个图像序列落入不同的类别。偶尔烟草公司将说明一系列牌,意味着教授一些具体技能。流行的科目可能是有关水手,飞机识别或一个令人难忘的案例的结,后院鸡保持。我怀疑这些卡所提供的技能建议更多关于消费者的愿望和梦想而不是实际情况。如果一个人已经拥有游艇,你可能知道你需要的所有结。

一些卡据称,为消费者提供特别提示的武术实际表现。在这种情况下,他们说明了姿势并提供简要的解释。在表面上,这似乎是学习武术(如果一个人考虑吸烟的健康风险)的荒谬方式。

尽管如此,中华民国群众的大多数风格手册并没有真正为他们的读者提供远超过一些插图和简要说明。事实上,当放入那种情况下,这些可收集卡似乎在手工写作的传统中似乎非常适合,这些卡在至少一般的齐继光之后普遍存在。

在武术圈中没有比贬低“从书中学习功夫”的徒劳无功,更常见。然而,从20世纪20年代到20世纪40年代的媒体,自学和可能偶尔的研讨会恰恰是中国在中国的许多人都被引入了武术。对于一些最常见的艺术,我怀疑这可能尤其如此,因为太极洋,这是普遍存在中的普遍性,普遍存在中产阶级。

我发现最有趣的事情之一 审查东盈恰H的1948年在杨风味泰基的工作 (当他在香港而制作)是他非常坦诚的录取,即购买他的书的大多数人都会通过媒体通过传统教师学习太极。此外,他认为,他自己的书可以帮助纠正他们在更好的道路上的问题。他为什么要想到这一点?到20世纪50年代中期,Yung本人在香港是一个次要的名人,所以他可能理解武术与媒体之间相互作用的现实。这套卡片提供了相同的普遍趋势的另一种说明。

结论:中华民国武术的商业化。

前面的每张卡片都指出了武术和中国武术商业化的一些独特方面。当然,他们也有助于提醒我们,通过讲故事,歌剧和无邪小说,武术文化被享受了一段时间明确的商业活动。这是在市场环境中发生的平民艺术(而不是在军队或拘留症宗教秩序中)表明它实际上很难将它们视为别的。

20岁的全球化 TH. 世纪没有改变中国手战斗系统的这个基本方面。它所做的是开放新的途径,这些途径可以满足消费者日益增长的需求。通过扩大填补各种需求和市场利基,传统艺术保险了自己的生存。

1920年代 - 1940年代的伟大讽刺是经常听到的声称传统艺术是“死亡”,并且灭绝的危险。荆芜等运动的武术改革者竞争剧烈地认为,如果政府没有奉献大量资源来改革这些系统(以及中国很大一部分)’国家文化)将永远消失。

许多中国武术研究的现代学生只是以面值接受这些索赔,接受共和国是武术危机时期的想法。但我们应该吗?我怀疑答案实际上是没有。

例如前面的烟草卡,例如武术做得很好的另一种证据。事实上,他们做得非常好。这可能是他们从未像20世纪20年代到20世纪30年代在20世纪20年代到20世纪30年代一样多种不同的人一样练习的情况。在中国,我们看到在手球教学中建立了充满活力的市场,这些市场都将艺术带给新学生并孵化新的战斗风格。

然而,占据许多市场的社会价值观似乎与中国最具热情和现代化的改革者宣传的人略有不同。我怀疑经常呼吁政府干预和支持背后的真正原因并不是武术正在死亡,而是对他们的一定程度的愿景 应该是未来 没有这种新的学生分享。流行的文学,口腔历史和稗叶很重要,因为他们帮助我们建立了更强大的过去。他们还帮助我们理解精英改革者在适当的社会背景下提出的论据。

ooo.

verso的"Chinese State Show"系列。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。
verso的“Chinese State Show”系列。资料来源:NY公共图书馆的数字收藏。

ooo.