梅丽莎 Spense与在奥克兰,加利福尼亚州的学校工作。资料来源:梅丽莎威盛的财产。
梅丽莎 Spense与在奥克兰,加利福尼亚州的学校工作。资料来源:梅丽莎威盛的财产。

***观众互动和反馈是任何研讨会或一套学术会议的关键部分。缺乏亲自收集的自发性我转向 梅丽莎 Spence.是一个敬业的学生,​​中国武术和长时间的功夫茶,有助于为这次谈话带来不同的视角。具体来说,我要求她评论中国武术研究的项目,如果有的话,中国的武术项目可能会带给积极参与中国武术教学和实践的个人。******

亲爱的本,
 
        感谢您在功夫茶的邀请函。这是我最喜欢的博客之一,所以我很荣幸!
 
        你给我提出的一个问题是为什么武术主义者应该关心武术研究。从我的角度来看,似乎是武术主义者应该关心我们练习的艺术的起源和背景。但我意识到这种情况并非总是如此…。资本主义似乎希望将一切降至其最简单,最易消化的形式。在健身房,如果我们获得“有氧Capoeira”,我们很幸运,其实际上包括武术的名称。更有可能是“身体作战”(TM)。这转变艺术,它起源于试图将生命和死亡问题回答到简单的商品。对我来说,这只是我们如何生活在死亡崇拜文化中的一个例子。但这是一个击中家庭的一个例子,所以我发现它非常令人反感。
 
        显然,了解我们的文化起源和背景,因为武术主义者是一个尊重的问题。我还觉得各种武术中存在的文化要素和神话是我们作为武术教师的一些最好的工具,用于鼓励我们学生的想象力。我认为我们的工作之一是教师要为学生提供新的学生,以便以新的方式想象自己。虽然培训环境可能会激励,但我也认为我们练习的艺术历史是宝贵的,因为他们可以帮助学生想象到到目前为止直接经历的可能性。
 
        我开始教授Bagua和xingyi一年半前,我非常享受教学提议质疑我所知道的机会,以及如何知道我所知道的。这非常包括我对文化的理解。教学一直是进一步深入了解我教导的艺术的历史和背景的巨大启示,并试图更普遍地了解武术。
 
      我不得不说我非常感谢当前的信息可​​达性。我知道,即使十年前,有关巴鲁亚和兴义的信息,以及一般的武术,努力获得更多努力。能够在博客和youtube等中找到这么多信息,我通常每天与我的学生互动…。发布我的大师和他的大师的视频,张贴文章,帮助上下情境化了我们正在做的事情。由于课程的时间是有限的,我希望学生大部分时间都花在那段时间里搬到他们的身体而不是说话,我发现这些资源在为学生提供机会进一步理解和欣赏艺术方面非常有帮助。
 
        我对信息可达性的主要恐惧是,它将鼓励武术学生和愿意的学生的权利和自满。我想到了我的大老师去的长度的故事,以便在交叉训练的时间段在跨越越来越广泛实践之前从一位老师那里学习。我的希望是,武术中更轻松的信息的趋势将鼓励武术主义者,他们是国际化,知情和尊重自己和其他人的艺术。
 
真挚地,
梅丽莎