古代中国人类人物战斧,上代。这艘斧头在1956年在现代山地挖掘出来。它与Ligh在第1章第1章的第一部分中讨论的轴相同。轴在战场上使用。派遣囚犯并作为军事指挥的象征。这艘斧头可能与富裕的个人侵犯。来源:维基梅西亚。
古代中国人类人物战斧,上代。这艘斧头在1956年在现代山地挖掘出来。它与Ligh在第1章第1章的第一部分中讨论的轴相同。轴在战场上使用。派遣囚犯并作为军事指挥的象征。这艘斧头可能埋在该期间的富裕人物。来源:维基梅西亚。

 

介绍:中国武术研究领域的突破。

“书俱乐部”是一个半常规功能功夫茶 在其中我们共同阅读和讨论了武术研究,历史或社会科学领域的重要作品。这些作品中的每一个要么已经做出,或者有望为我们对中国武术的理解做出重大贡献。我们的目标是试图真正聘请给定作者所作的学术论据。我们努力保持高级本科水平的讨论水平,因此没有先前的背景或语言专业知识是参与。只需肯定会得到一本书的副本并跟上阅读!我们审查的第一个卷是 少林修道院 由Meir Shahar's(夏威夷大学出版社,2008年)。如果您还没有检查过, 你可能想看看它。目前的评论将遵循相同的多帖格式。

正如所承诺的那样,下一项关于我们阅读名单的研究是彼得A. Lorge的研究, 中国武术:从古代到二十一世纪.  这项工作于2011年由剑桥大学出版社出版,是中国武术研究领域的真正里程碑。它是少数大学新闻报道之一,试图直接与中国武术处理,以其为自己的术语,而不是将这项研究从事对一些更大的目标(例如中国民族主义或身份的调查)。道格拉斯威廉的 从晚熟末期失去了太极古典 (2006年Suny)和Shahar之前提到的音量几乎可以在这个清单中排出。

除了他可能提前的任何论点(以及该书包含相当多的值得仔细考虑)Ligh的努力代表了中国武术研究领域的巨大一步。这种质量的项目是吸引更加关注该领域的研究所需的东西,并表明熟悉各种各样的战斗艺术和军事传统的历史,可能是处理各种历史,文化,社会学和经济的中国研究领域出现的问题。

Ligh's Work的价值远远超出了其学术影响。我希望大多数实际购买和阅读此卷的个人将是武术学生,而不是中国军事历史研讨会的大学生(尽管我毫不犹豫地在课堂上使用这篇文章)。 Lorge的卷提供了易于访问的易于访问的解释和论点,这些解释和争论从中国武术历史的流行讨论中缺少。

作者批判了大量重要的历史来源来支持他的论点。这使他可以在历史上的各个点上绘制中国军事景观的令人信服和现实的画面,同时爆炸多年来已经长大的神话和误解。更好的是,Lorge设法在最好的,最合理的方式中做到这一点。当试图将普通读者介绍到一个非常不同的观点时,这是一个关键技能,他们经常认为他们已经是专家。

我可以从我自己的经验中作证,触手爆炸泡沫并不总是易做的事情。然而 中国武术 是清晰,易于理解的,风格,使任务似乎毫不费力。 Lorge限制了模糊术语或典故的使用,同时仍然从事对历史领域至关重要的讨论。这是稀有书籍之一,可以在大学课堂和培训大厅内做出贡献。

在一个更谨慎的票据上,我希望当我开始调查这个领域时存在这样的东西。这个卷中的大多数信息都可以在其他地方找到,但在一个地方放置一切都是未来学生的真正礼物。虽然我偶尔不同意Lorge的结论(当他是一个历史学家而且我是一个政治学家而不是令人惊讶的时候,我毫不犹豫地向任何有兴趣学习更多关于中国武术的古代历史的人推荐这本书。

周时期青铜"ge"或匕首斧头。这些武器可以安装在长期或短的杆上,并是青铜时期中最常见的战场武器。他们的使用甚至可能会回到新石器时代的时期。 Lore在他的书的上半场讨论了这款武器。来源:维基梅西亚。
周时期青铜“ge”或匕首斧头。这些武器可以安装在长期或短的杆上,并是青铜时期中最常见的战场武器。他们的使用甚至可能会回到新石器时代的时期。 Lore在他的书的上半场讨论了这款武器。来源:维基梅西亚。

Lorge对中国武术研究的方法:基本概念,方法和连续性问题。

从学术角度来看,“介绍”是本书上半年最有趣的部分之一。在这里,我们看到Lore定义了他的武术方法,并讨论了这本书的意志,不会覆盖。在本次讨论的更重要方面,对受欢迎的读者来说是他对政治复杂,迅速发展的词汇的基本审查,用于讨论汉语中的武术。虽然“武术”是当今汉语武术最常见的术语,但它不是读者可能遇到的唯一一个。 “Quanban,”Guoshu,“”Kuoshu,“”武夷“,”龚府“当然”功夫“(常常遇到白话英语)都将在历史研究或随意阅读中看到。他对这些条款的讨论是简短的,对初学者有帮助,尽管任何人都认真从事中国武术和全球化的研究需要更详细和对一些相同条款的细致和差别讨论。

所涵盖的其他主题包括对我们如何定义“武术”的基本讨论以及如何在各种手中讨论“真实性”的再次发行问题。 Kai Filipiak致力于很多 他对中国武术国家的评估 对这些问题来说,坐下并仔细分析两位作者的位置是有用的。

例如,Lighs开始调查中国武术的考古讨论青铜时代战争技术。他非常令人信服地令人信服地说,我们今天知道的武术非常令人信服可能在早期的时间点发展。匕首 - 斧头战斗和战车战斗是复杂的技能,需要多年的掌握。这些相同的技能似乎在其他社会领域中被教导并雇用。皇家狩猎采用了许多这些基本技术,并且是相同的祭祀复杂(包括战争)的一部分,这有助于定义商业。使用在战场上发现的相同武器进行仪式和娱乐目的进行武术舞蹈。此外,个人在中国古代施(骑士)中的精神和心理副作用。摔跤比赛甚至在遥远的过去流行,并在政府晋升和支持。

尽管如此,仍然存在基本问题。这些活动是否以任何方式与现代中国武术有关?这正是菲比亚克似乎至少有一些现有文学遇到麻烦。非常困难地欺骗连接跨越千年的所有点的线条。在所有诚实中,像摔跤或拳击这样的东西并不复杂的概念。很多社会都独立创造了自己的战斗体育。对于一个像中国一样存在的社会,它似乎可能已经创造了关于拳击的想法,遗忘了,然后在过去重新创建了多次。

因此,如果我试图了解中国武术的历史,我应该在中国社会的黎明时开始调查,或者在明代开始,当大多数现代的前体都有更多的意义武术实际上第一次聚集在一起吗?

这不是一个纯粹的理论问题。今天的学术出版的现实是,大多数大学的压力机都将非常谨慎地接受400页稿件。这并不是说巨大的Tomes永远不会出版。但是一本书的越长越多,它变得越贵,盈利的可能性就越不明劲。因此,年轻学者对年轻的学者来说,保持他们的作品合理的长度。所以鉴于你有200-250页的文字合作,你想如何使用它们?

Lorge似乎敏锐地意识到这些限制。不是杰出的故事的主题被排除在讨论之外。他没有花很多时间审查基础的中国政治历史。他也没有谈论军事史不可避免地嵌入的社会,经济和宗教框架的演变。读者预计将为桌面带来这种基本的历史知识。

所有这些中的一个值得注意的缺席都是对中国古代武术和道教哲学或长寿实践之间的联系的任何讨论。 Taiji,Bagua和兴义泉等现代武术都与齐和气功练习的概念密切相关。现代读者可能会合理地询问这些艺术的祖先与气功的前体有什么关系。虽然气功是一种新现象,从20世纪50年代约会,其他形式的道教体操和呼吸锻炼已经过去很受欢迎。事实上,当现代武术的实际祖先被拉在一起时,这些实践在明代时非常受欢迎。 Shahar已经争论了它的长度 非武装的战斗形式与道教医学思想和体操传统的组合,负责非武装武术的兴起 在这段时间内作为一种新的和基本上独特的现象。

Lorge在他的介绍中没有直接聘请Shahar或他的发现。他似乎确实指责伊莎尔的智力不诚实,不要直接指出少林是一个边际机构,对武术的发展没有实质性影响。然而,完全诚实,我认为这就是Shahar读取了证据的方式。事实证明,如何定义基本概念的小差异(就像“武术”是什么)可能对您最终结束的效果很大。这正是为什么Filipiak的呼吁有关于这些基础想法和概念的实际对话是如此重要。

而不是直接与萨哈尔(在引言中的争论)或内部武术的现代学生,Ligh致讨了不误用历史记录。他说,虽然我们知道存在古老的道教实践,但这些可能看起来像现代实践一样,很难确定他们的实际内容和意义。我们所拥有的大多数文本是神秘的。有时他们故意模糊,隐藏了工艺的“商业秘密”。 Ergo它是逻辑上不可能得出结论,现代气功实践与古老道教学校之间存在明确的联系。因为这个原因,Lorge跳过武术与古代健康或神秘实践之间的联系。

铜牌crossbow lock from the Waring States period.  Source: Wikimedia.
铜牌crossbow lock from the Waring States period. Source: Wikimedia.

这一切都是真的,而且很好。然而,将此论证带到其逻辑结论,似乎适用于他书上半场的各个主题。确保现代歌剧和武术之间存在联系。而且汉代的战斗艺术与公共表现之间存在某种肤浅的联系。但这不是我们多么了解的主题。实际上,当你到达它时,我们对青铜时代或早期皇后时期的古代武术很少。我们对考古证据进行了颤动,一些书籍标题,偶尔的雕塑或文学参考......这就是它。所有这些信息都是神秘的,有时故意这样。为什么我们应该假设这些人在今天有任何严肃的社交观察员会呼唤“中国武术”的情况下有什么样的关系?

简而言之,你不会。在尝试理解为什么Lorge以他所做的方式制定他的书时,最容易做的是,他确实如此注意到,在一天结束时,他是一名军事历史学家。历史连续性可能不是他的核心问题。这是想要捍卫血统神话关心的从业者的事情。相反,他对暴力的具体技术感兴趣,而且它们是如何使用和通过的。这是一种理解,有助于他更好地解释历史记录。所以这不会造成这一损失,而不是在千年里伸展一千年的军事文化,中国实际上有很多这样的文化,其中大部分都灭绝了,只留下了嵌入了以前重要的痕迹深深在历史记录中。了解古老的道教实践并不是解决古老军事历史境界中的奥秘的核心。

再次,就它而言,这是正确的。然而,我认为这种阅读也错过了Ligh's项目的一些真正的蜜蜂。事实上,那里 武术中的重要积分,跨越千年。现代武术家可能想知道古代历史,有很好的原因。问题是,一般来说,他们正在寻找错误的东西。

现代武术家似乎痴迷于技术,但这可能不是一个最有可能找到与古代过去的连续性的地方。有多种重建匕首轴如何在战斗中使用,但其所有猜测工作都是如此。青铜“长剑”(讽刺地是现代标准的讽刺意义)类似于一些晚清军事jians的方式。这些短暂的,重,双面剑似乎已被发给村庄和宗族民兵,在动荡的19TH. 世纪。然而,没有理由相信使用后来武器的技术欠任何债务。有太多的时间分离它们。

但是,书面汉语在完全同一段时间内显示出令人惊讶的连续性程度。在他的工作中,Lorge展示了所有武术家文盲的牵引者,并且留下没有文献的牵引权只是错误。某些武术主义者非常识字,他们确实留下了他们的活动和生命的账户。在构建他们对“武侠德”是什么和应该是什么时,未来几代武侠艺术家经常依赖这种材料。

历史记录的历史记录的古老骑士错误和刺客的故事,以及从古代从古代幸存下来的英雄诗歌的许多情况都有助于为创造替代的文化价值观奠定基础这将在中国武术文化的不同化身中出现。虽然特定的暴力技术可能已经消失,但至少一些他们灵感的文学。

虽然中国的武术历史和文化的不同时代都是截然不同的,但所有人都包括真正的新和创新的方面,他们分享了这种共同的故事和文学。在批判方式中,这种文本传统了解到以后的武术家的世界观和自我形象。因此,虽然武术一直经历了过去几千年的复兴和重塑过程(通常采取不同地区或地方的独特表达),但既究竟究竟在试图究竟存在令人惊讶的共识夺回。这是似乎通过中国武术文化历史的总体谈话。

再次,历史连续性问题很困难。清山脉真的是否真的培养了与战国时期的理想施是相同的心理技能和精神平衡感?这些是我认为基本上不可能回答的主观问题。然而,重要的是意识到受过教育的军官或负责提高当地民兵的绅士的成员,这将熟悉这些古老的传统,并且可能会试图将他们的一些版本融入自己的士兵。

因此,中国武术研究的学生留下了悖论。关于中国军事史时代的技术水平可能是非常截然的。沉重的骑兵来了。有时矛统治战区,其他次戟(Pudaos)。在某些时代弩是一种必不可少的军事技术,而其他人在他人中他们发挥着独特的次要作用。地理和本地历史始终是考虑的重要变量。

然而,可以提出任何论点,所有这些各种观察都只是对单一武术试图复制自己的不同表达,以及其基本价值随着时间的推移。偶尔新的元素被引入这种文化(通常由来自帝国北部边境的游牧人民),但保存一套核心的文化价值观一直很重要。

人们肯定可以争辩于后代如何真正了解并成功复制了这些古老的武术价值。然而,意识到这项努力是现代武术的一部分至关重要。事实上,意识到在武术文化的“河流和湖泊”中保留了“河流和湖泊”的子地位话语,这实际上可能是中国社会中最古老的文化传统。

如果不是用于持续的传播和研究古老,广泛分散,文学佳能的持续传播和研究是可能的。因此,允许所有武术主义者都没有文盲,它绝对至关重要。此外,即使是文盲也可能从经典图书馆提供整本书,以及许多歌剧和故事,致力于内存。

中国武术的现代研究与其前辈的不同之处在于,因为它将这种文学传统作为调查的起点。远非没有有用的信息,中国文本传统有很多教导我们关于武术的发展。无论他们具体的理论差异(可能是源于略有不同的思想,我们如何定义“武术”)Shahar和Ligh都与对象的基本方法方法分享了相同的基本方法。这是从之前的几代人出发的,研究人员像R. W. Smith这样的研究人员倾向于将手球世界视为完全口头现象,因此依赖于他们的见证“informants”虽然忽略了本地库的内容。在单独的方法论地上,这两个作者都明确说明该领域取得了进展,并且从这种新方法获得的见解正在迅速巩固。

铜牌"long sword."这些最终被汉代更长的钢剑取代。然而,以前的时代的真正古老的击剑风格,如此简短,双刃武器如此。来源:维基梅西亚。
铜牌“long sword.”这些最终被汉代更长的钢剑取代。然而,以前的时代的真正古老的击剑风格,如此简短,双刃武器如此。这一个可能具有优异的形状,因为刀片涂有精细合金的薄层以防止腐蚀。来源:维基梅西亚。

中国武术:结构,重点和推荐的读数。

Ligh's Books中的每一个章节都遵循相同的基本轮廓。章节按时间顺序排列,对应于中国历史的某些时代。在这些中的每一个中,他研究了与当天军队或其他重要的社会机构有关的问题,武器的演变(射箭,剑,矛),非武装的战斗(摔跤,拳击)和特别兴趣的其他问题。

最后一个类别是Ligh最有趣的点出现的地方。他似乎对性别问题很感兴趣,因为它与武术有关。此外,在这个类别中表明比一个人可能期望的更多可变性。

他在整个稿件中回归的另一个问题是个人选择的问题以及历史的彻底偶然性质。这本书很有趣,这本书涉及技术的演变。这可能是一件棘手的东西。技术历史经常采取“不可避免的”感受的感觉,其中广阔的看不见的力量从低起点推动人类到一些自然结论。马克思主义历史学家传统上看到了技术的演变作为“历史生产力量,”人类生长的主要发动机。不言而喻,马克思主义的透视颜色很多历史奖学金,多年来中国大陆出来了。

Ligh自身对这些问题的观点是完全不同的。而不是将个人视为历史力量所拥有的木偶,而不是将它们赋予他们相当多的机构来制定决定,这将在根本上改变武术的发展过程,甚至是中国历史的发展。我怀疑我对这个问题很敏感,因为我是通过训练的政治学家,并且当历史写出历史的方式忽略了历史时,我困扰着我。我很喜欢Lorge如何处理一些这些问题。

如果您对中国历史的领域是新的,您通常可能希望在通过这本书阅读时拿起几个一般的历史文本。正如我之前提到的,Lorge并没有停止解释一般框架,因为他主要将他的言论局限于武术领域。他的叙述很容易遵循,但具有更广泛的社会问题的读者可能希望咨询任何版本的Patricia Buckley Ebery 剑桥被说明了中国的历史 (剑桥)或Fairbank和Goldman的 中国:新历史 (哈佛)。所有基本的军事历史都可以在他的书上半场涉及他的书中的上半场,但它们在这些作品中也能看到更广泛的社会,文化和经济问题。

一个高度华丽的青铜矛,6世纪的BCE。作为"She"如果不可能摆动GE,则用紧密包装的大规模步兵替换。在紧缩的行列中,越线的矛更好地工作,并且很快就来到了战斗领域。它将在19世纪中叶将其在中国仓库中保留其普遍的含量。来源:维基梅西亚。
一个高度华丽的青铜矛,6世纪的BCE。随着防盗贵族被紧密包装的大规模步兵更换,如果不可能摆动GE。在紧缩的行列中,越线的矛更好地工作,并且很快就来到了战斗领域。它将在中国战中保留其卓越的地位,直到19世纪中叶。来源:维基梅西亚。

结论:我们从哪里开始?

Lorge的工作是对中国武术研究领域的巨大贡献,我毫不犹豫地在课堂上使用它,或者推荐给一个想了解更多关于这个主题的明智的武术从业者。即使这个领域已经有一个广泛的学术背景,这个卷也非常值得阅读。

在阅读他工作的早期章节时,它实际上同样重要的是考虑如何使他的论点如何成为他所说的。我们对这些早期时代的总知识库非常有限。要完全诚实地,我不认为你会在Lorge讨论Ligh的早期皇后的讨论中,这也不是Ebery或Goldman等一般读者。显然,随着我们进入后来的章节,现有的历史记录变得更加越来越深。但本书的第一部分是他阐述了他的方法论方法并建立了他的概念。所以这些是读者想要特别注意的问题。

我们对Lorge讨论的下一部分将仅举办6-8章(隋,元和明朝)。在这个时代,我们将看到现代中国武术(今天存在)的第一块积木。因此,这一时期(特别是明)往往是手球学生的兴趣。已经讨论了他的理论和方法论地位,我们对这一时期的审查将更多地关注他对武术出现的具体论据。

在此之后,我们审查的第三部分将涵盖第9-10章(虽然淘汰「中国中国」的章节)。在我看来,这是一个最重要的是理解中国武术今天的真正存在。我们将投入审查的最后一部分以考察Lorge如何接近这些主题。

点击此处查看我们的评论第2部分,第6-8章(宋明朝代)。