以人为本环境保护优缺点？

一、以人为本环境保护优缺点？

保护环境的根本在于保护人类自身。要认清一个问题，那就是人是自然的产物，人不可能驾驭自然，人定胜天是错误的。人和自然要和谐相处，人可以利用自然但不能决定自然。

环境保护是以自然还是以人为本都没有错，因为人是自然的一部分，在人看来，人又是环境的主体，而且是人在保护和破坏环境。

二、关于环境保护以人为本的例子？

第一，明确概念，所谓环境保护就是人们在不违背自然规律的前提下，以其理性认识为指导，充分发挥主观能动性，以有利于人类的和谐与可持续发展为目的人类活动。应该，是情理上的必然或必须。以人为本则是哲学价值论概念，在环境保护领域指的是：什么是环境保护最根本的力量，什么是环境保护最根本的价值取向。在全面落实科学发展观，坚持可持续发展战略的大背景下，充分合理的利用有限资源，谋求社会和谐发展才是环境保护的最终目的，我方坚定不移的认为只有以人为本，才能更好的实现这一目的。

第二，以人文本绝不是以自然为中心的自然本位主义，也绝不是以人的利益为中心的人类中心主义。事实证明，前者只能靠天吃饭，听天由命，使人类成为自然的奴隶；而后者则无视客观规律，无视人在环境保护中应有的责任，成为自然地破坏者。“以人为本”则是对自然与人的有机结合，在尊重客观规律的前提下，充分的发挥人主观能动性，以达到人与自然的和谐发展。

第三，从现实层面讲，无论是南极大陆的开发还是温室效应的治理，都需要坚持可持续发展战略，都需要各国之间的通力合作，都需要充分发挥人的主观能动性，依靠科技的进步。而作为当代大学生，更应该不断提高自身素质，争做环境破坏和污染的治理者，环境保护的实践者，环境保护理念的宣传者。

三、以人为本名言 申论？

　　1.以人为本，本治则国固，本乱则国危。——《管子·霸业》

　　2.政之所兴，在顺民心。——《左传》

　　3.心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易

　　4.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》

　　5. 生无一文，心忧天下。——左宗棠

　　6. 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》

　　7. 国以民为本，社稷亦为民而立。——《论语》

四、如何理解“以人为本”？

何为“以人为本”？

人类社会,当然是人的因素第一.而所谓人类社会,其实也就是人这种动物在地球上的生活和生存方式的总和而已.其发展变化的方式和规律当然不可能离开人的必然性生理需要,不可能变得与人的需要无关.

所以,有了这样生理结构的人,就必然要有这样的人类社会,也就必然要有这样的人类社会发展过程和规律.所以,必须以人的需要,人的合理和谐生活,人的幸福平等自由等等,总之以人为中心而不是以社会制度形式等如所谓的社会主义公有制经济形式等任何其他因素为中心考虑,安排,设计人类社会中的一切规章,制度,规划和发展等等问题,这就是"以人为本"!也是人类社会和历史发展所永远不可逾越的最根本规律.

“以人为本”作为科学发展观的核心,其哲学理论依据就是肯定人是社会发展主体,肯定人是社会发展的根本目的.“以人为本”这个基本原则,贯穿在科学发展观的各个方面,它的内涵首先就是要明确,人是经济与社会发展的核心目标.

以人为本就是以最广大人民的根本利益为本 以人为本的“人”,是指人民群众.在当代中国,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民.以人为本的“本”,就是本源,就是根本,就是出发点、落脚点,就是最广大人民的根本利益. 坚持以人为本,就要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位,尊重人民首创精神,发挥人民的积极性、主动性、创造性；就要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

五、以人为本的文案？

1. 治天下者，以人为本。

2. 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

3. 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

3. 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

4. 人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

5. 不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。

六、“以人为本”的含义？

       一是“以人为本”必须要以人的生命为本。人的生命最宝贵，生命安全权益是最大的权益。发展不能以牺牲人的生命为代价，不能损害劳动者的安全和健康权益。

　　二是经济社会发展必须以安全为基础、前提和保障。国民经济和区域经济、各个行业和领域、各类生产经营单位的发展，要建立在安全保障能力不断增强、安全生产状况持续改善、劳动者生命安全和身体健康得到切实保障的基础上，做到安全生产与经济社会发展各项工作同步规划、同步部署、同步推进，实现可持续发展。

　　三是构建社会主义和谐社会必须解决安全生产问题。安全生产既是人民群众关注的热点、难点，也是和谐社会建设的切入点、着力点。只有搞好安全生产，实现安全发展，国家才能富强安宁，百姓才能平安幸福，社会才能和谐安定

七、以人为本申论名句？

　　好句积累

　　“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”

　　这句话出自战国时期孟子的《孟子·离娄章句上·第九节》，意思是说民向往仁政，就好比水向低处流，野兽向旷野奔跑。孟子用这句话道出了百姓的心声，百姓向往的是以人为本，施行仁政的生存环境。

　　这句话可以用来论证“要以人为本，施行仁政”等观点。

的重要组成部分。

八、以人为本是谁说的？

最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲（前725年前后—前645年）。

《管子》一书“霸言”篇中，有一段这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（见商务印书“万有文库”版本《管子》，1936年版，第二册第八页）意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。管仲所说的以人为本，就是以人民为本。在我国古文献中，“人”与“民”二字经常连用，合成为一个词组。

管仲是用“以人为本”，与《诗经》齐名的《书经》则说：“民惟邦本，本固邦宁”。应该说，以人为本与以民为本，意思完全相同。孟子强调“民为贵，君为轻”。《孟子·尽心》又说：“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”可见孟子所说的“民为贵”也就是以人为本之意。

九、以人为本的国家？

中国就是以人为本的国家之一。

以人为本也是提现一个国家的公正公平与团结。主要表现在尊重人身主权地位，不分地域，不分种族，不歧视，不打压，他们都是平等的国民身份。比如某国家的白种人歧视排挤打击黑种人，没有平等的身份，这就是最典型的没有以人为本的提现和代表。

尊重别人就是尊重自己，善待生命，以人为本。

十、以人为本换个说法？

“以人为本”，通常理解为尊重他人作为同样作为人的权利，比如生存权，发展权等。但是“以人为本”还有另外的意思。当把自己放到“人”的主观视角时，有一种不屑于假借外物的含义，强调治理自己，所为“修齐治平”，中国人往内用劲，这个思想有好有坏，对我自己来说，好的时候帮助我强化自身，坏的时候让我有时候不把使用工具看做一种能力，错失学习利用工具的机会。