佛山祖先寺庙的盖茨。照片信用:惠特尼克莱顿。来源:作者个人收藏。
佛山祖先寺庙的盖茨。照片信用:惠特尼克莱顿。来源:作者个人收藏。

注意:本文最初出现为访客帖子“Wing Chun Geeks.”

ng chung so:超越“三个英雄的翼 Chun”

翼春的起源在神秘中笼罩着。我们似乎喜欢它。这是人们被吸引的原因。谁能抵制扔回窗帘并揭示隐藏的过去的冲动?当我们当前的话语特权问题“真实性”的“谱系”和“传统”时,培训历史深度的冲动是更大的。对于许多现代化的练习者,咏春是一个非凡的宝藏,所以它只是有意义地认为它必须从同样非凡的情况中出现。我们努力将它附加到神话寺庙,难以理解的反叛运动和操作文化英雄。 ng chung so

矛盾的这种热情不会延伸到最近的历史时期。在19岁后TH. Century Wing Chun是一个晦涩的本地风格,少数人练习。到了20世纪30年代,它已成为一个更受欢迎的区域风格,其中包括珠江三角洲沿着珠江三角洲的许多人在内的各种环境,包括公立学校和私人俱乐部。

谁是这些老师,翼春真的如何成为公共艺术?佛山的武术市场实际上是20世纪20年代和20世纪30年代的武术市场,翼春在这本独特的本地亚文化中发挥了什么作用?研究中国武术的现代历史如何帮助我们更好地了解中国南部的“民间社会”的发展TH. 世纪?在我谦虚的意见中,这些实际上是更有趣的历史问题。

虽然一个人失去了讨论各种创作神话的机会,而我们在他们周围长大的支持理论,我们可以获得一些实际的历史来源。这些信息允许我们为现代翼春出发的Milieu进行绘制精确的画面。反过来可能揭示一些关于今天许多人的艺术的基本性质的东西。

重要的是要记住,在20世纪50年代在20世纪50年代在香港在香港做了什么,这是对20世纪20年代和20世纪30年代在佛山所见的感知成功和失败的回应。如果您想了解当代咏春,学习的最重要的事情并非其最终起源,而是现代历史环境,这些方法出现在和反应。

在1910年代,20世纪20年代和20世纪30年代的翼春思时,一个名字从其他人脱颖而出。 Ng Chung所以这可能是陈华顺的翼春的最有影响力的公众人物,直到IP人在香港公共教学职业的出现。 20世纪10年代和1920年代的大部分时间都是佛山唯一主动教学的。

靖国神社在佛山祖先寺庙的观音。来源:维基梅西亚。
靖国神社在佛山祖先寺庙的观音。来源:维基梅西亚。

  不止于此,他非常公开艺术的公众面貌。 NG Chung这么训练了一代人在20世纪30年代将继续推进艺术的Sifus。他提供了一个IP Man,Yuen Kay San和Yiu Choi(后来称为当地报纸作家的三位英雄)的中央地点)可以与NG培训的其他学生见面,放松和练习。

1938年与日本入侵的社会中断,1938年,1949年共产党接管和20世纪60年代后期的文化大革命离开了NG,没有大型直接学生。大多数翼春从业者今天回顾IP人或Yuen Kay San作为他们学校的创始人。结果,NG Chung所以在历史讨论中很少被记住。当他确实上来时,他经常被降级到没有特别兴趣的支持性质的地位。这不仅是不准确的,它以某种根本的方式减少了风格的历史。

在随后的帖子中,我希望在20世纪20年代和20世纪30年代的其他一些被忽视的咏春图中阐明。然而,在那之前,我们必须通过讨论NG Chung的生活和职业来设置舞台。我们还需要了解一下他(和早期的春春学生)适合佛山的较大市场的手工作战指导。

 

佛山在20世纪20年代的武术

佛山于19岁的中国所有中国的最富有和最商业成功的城镇之一TH. 世纪。它是由地理因素的融合祝福。它位于珠江的多个分支上,使其成为制造和运输的自然点。该镇在许多产品中拥有充满活力的市场,并产生了广州较大的城市消耗的大部分手工艺品。靠近铁矿床也使佛山成为金属工作中心。事实上,它掌握了帝国铁垄断,确保来自整个地区的商人每年都必须多次前往佛山购买其产品。当地经济也受益于许多其他行业,包括养蚕,陶器和造纸。

不幸的是,在19年后的事情发生了变化TH. and early 20TH. 世纪。多个当地水道淤积,使该地区不太方便贸易。新港口沿着中国东部海岸开幕导致广州失去了对外贸的垄断。这一地区省会的经济增长和损害就业。

与香港的贸易增加有助于维持该地区,但到20世纪20年代,佛山是一个安眠地。经济仍然由手工艺品和我们现在所谓的“轻工业制造”主导。在农村复杂的农业土地系统中有助于富裕的房东的增长。因此,佛山曾曾曾曾经繁荣的“新绅士”家庭,他倾向于商家,以及各种各样的半技术工人,他们实际上存在了大幅不同的生活。

这种阶级分层的新兴模式被复制在该地区的武术中。在佛山练习最受欢迎的武术是Choy Li Fut。鸿盛协会是该地区最古老,最善良的李福学校之一。它的许多分支机构和狮子舞协会吹嘘了成千上万的成员。这种风格的大多数学生来自大量的半技工,推动当地经济。鸿盛协会足够大,因为它甚至成为当地政治的重要力量,直到1927年民族党的反左派运动被压制。

当地武术景观中下一位最大的制度化球员是景华(纯武术)协会的佛山分公司。虽然所教导的艺术被从中国北部移植,但景武协会真正在南方扎根和钻孔。该组织在20世纪20年代的一系列糟糕的投资之后,该组织在全国大部分地区分开,但在20世纪30年代,它在佛山和广州继续茁壮成长和增长。

与鸿盛协会不同,景武集中在招聘教育,中产阶级的中产阶级,他们在生活中具有现代观点。它介绍了传统艺术的现代化和消毒愿景,旧迷信被遗弃,并采用了最新的科学培训方法来促进国家的实力和救赎。景武协会与当地商家和商业部门相连非常良好,但试图避免避免国家政治。

这些是20世纪20年代在佛山占据当地景观的两名大型球员。他们拥有数千名学生,其他风格和协会声称数百人或许只有几十个粉丝。较小的当地球员往往包括“传统”南方艺术,如白鹤,洪甘,家庭风格,以及翼春。

这是一个关键点。在20世纪20年代思考佛山的武术整个市场时,我们必须记住,Wing Chun只是许多(通常更大)的协会中的小型风格。 NG Chung所以,陈耀敏和其他早期从业者的挑战是雕刻一个社会空间,其中咏春可以茁壮成长。为此,他们必须展示这一艺术,也可以在当地环境中与经济和政治连接的演员进行联盟。

 
Chan Wah Shun的遗产

梁建议的陈华顺是第一个试图开设公立学校的人 (“公共”的意义上,教学对学生开放,主要是基于他们支付学费的能力)。他的实验只是一个部分成功。他有不幸,在世纪之交,在拳击手起义造成的动荡之后,在世纪之交和多年来发现自己的教学。这些是传统的中国武术的黑暗时期,该艺术被明确地指责并对1900-1901的灾难性事件持责任。事实是,在这些年来,传统的手战系统比现代时代的任何其他时间都更接近灭绝。

毋庸置疑,陈华顺的艺术的观众并不像他在拳击开始恢复受欢迎程度的时候开启了他的学校一代人,甚至是20世纪20年代。他的高级学费可能并没有帮助重要。

尽管如此,重要的是要注意19年末TH. 世纪大多数研究武术的人这样做是因为他们希望找到就业作为士兵,夜鹰人或某种类型的卫兵。来自农村地区的人们倾向于作为个人进步的手段学习拳击,或者因为他们参与了当地的民兵或作物观看社会。武术可能成为中产阶级的兼职爱好的想法几乎没有开始在20年初扎根TH. century.

虽然陈华顺舜的学费从现代的角度看起来非常令人遗憾,但对于支付联系人或某种认证计划来说,这真的是更可比的,这将有助于您在未来获得工作。在一般的恐怖方之间,所有武术都在世纪之交,以及教学的高成本,陈华顺据说只有大约16名学生,这并不奇怪。虽然他成功地制作了艺术“公众”(对那些负担得起的人)永春尚未获得独立和繁荣的学生的支持。

Chan Wah Shun为永春做了更多,只是只是训练一小核的学徒。他进入社区并与其他武术家互动。多年来,他获得了一个才华横溢的战斗机和一个能干硕士的声誉。他亲自赢得了当地的翼春系统。他构建的声誉结果很重要,因为它有助于推进他许多学生的职业生涯。其他翼春球员来自他一代,如梁·贝克,往往更加谨慎,并不像公众人物那样渴望把自己放在市场上。在商业条款中,这可能对陈华顺的学生赋予了一定的优势。

Chan Wah Shun最成功的学生,以及承担这种公共角色的人,是NG Chung所以。 Chan Wah Shun的儿子Chan Yiu Min继承了他父亲的医学知识,并继续开设了至少两个武术学校。他是他自己的重要人物,但探索他的职业生涯将不得不等待另一个帖子。 NG Chung所以真的是陈的学生是一个成功的公共老师的学生。他成为佛山的翼春的公众面孔,在佛山在十九岁和二十几岁。

具有讽刺意味的是,NG Chung所以的基本传记数据很难理解。知识产权家族普遍认为,他出生于19世纪60年代的1860年代的某个时候,并在20世纪30年代死亡。由义彩的后裔保留的替代传统声称他不是那么老。他们猜他出生于19世纪80年代,可能已经在20世纪50年代居住。如果NG Chung所以在20世纪50年代在20世纪50年代死亡,那么应该有可能在本地文件和其他主要源材料的帮助下进行分类。我不知道有人还有解决这个问题。

幸运的是,我们确实有一些关于他早期生活的其他方面的细节。 NG Chung所以出生于与佛山的手工业有关的相当良好的家庭。他的父亲是一个繁荣的陶瓷商店的主人。丰富的当地粘土沉积物使佛山成为陶瓷行业的自然中心。事实上,陶器仍然在今天的某些数量中产生。作为一名年轻的成年人,涌昏迷将在同行业中开始他的职业生涯。

他的父亲与Chan Wah Shun(当时是可能练习传统医学)的友好术语。当陈华顺开始教学时,他立即招募了他的两个儿子,他的两个儿子,哥哥和陈的第一个弟子)和NG Chung所以(第二个儿子和陈的第二个门徒)。多种来源表明,在他的职业生涯中最早的阶段,陈实际上教会了男孩在自己的家中。

这种做法并不是那么罕见。偶尔富裕的人可能会雇用儿子的拳击教练,也可以作为练习的来源,如果它们似乎病态,作为转移的形式,或者准备将军务考试作为成年人。家庭学校这些学生出于多种原因是一个常见的做法。南方南方的许多合适的商业或公共空间都没有所有这些,特别是如果一个人住在市区。偶尔寺庙被武术主义者租来,但对于富裕的个人来说,这更为常见,要么支持讲师作为他们家庭的一部分,或者至少有自己的墙壁内部的指示。佛山永春

根据知识产权家族传统,陈华顺无法出版,梁建静仍然活跃在该地区。旧的大师没有愿意教导,所以他的学生受到社会公约的限制而不是。梁建华可能已经退休了1895年。该地区的所有武术教学被拳击手册(1900)扰乱,并在此之后几年被当地政府禁止。广州地方官员担心对英国商人和游客的副本猫袭击将被用作香港英国海军的借口,以抓住整个梨河系统,因此他们非常严格地强制执行这项禁令。

猜测NG Chung似乎是合理的,所以在1895年至1900年之间获得了他的初步指导。当然,这些日期只是近似值,并且非常依赖于您接受的家族历史。应该谨慎接近它们。

大约1905年,恢复了一个正常的常规感,多个武术机构(包括亨格唱结构)重新开放了佛山及其周围地区的门。目前,陈华顺走近IP OI DOR关于租用IP氏族寺庙用作学校空间。这是知识产权首先意识到翼春的地方,后来将成为陈华民的学生自己。

在他在新的位置重建了他的学校后,似乎都曾恢复了与陈华顺的训练。尽管如此,似乎是第二个儿子,谁是更献身或成功的学生。由于他的老师的健康开始在他的职业生涯的佛山阶段结束时劣化,因此涌出所以处理更多的班级教学。他负责教授年轻的门徒,包括知识产权,其中大部分系统。当他终于退休时(显然是卒中后)陈华顺委托了继续教育和照顾他最年轻的门徒,为NG Chung So。那一刻,佛山翼春的公共方面的非正式领导进入了手。

 

ng chung所以:忘记的翼春面对面

陈华顺去世后,陈春未来几年,众所周知,NG Chung所以唯一的个人(或可能是一个非常少数的人)是在佛山去世后多年。当他在香港上高中时,IP人似乎继续与他一起学习。 IP春报告称,在他的返回IP MAN上发现了NG Chung所以陈锺方是陈的少数弟子之一,仍然活跃,唯一一个舆论教学。

我们对这个早期的教学时期不太了解。 Ng Chung所以显然跟着家族企业,并作为一个年轻人拥有自己的陶瓷店。也许这给了他所需的货币和空间资源,他需要为他的翼春融资并继续教授艺术品?

我们在20世纪30年代有更多关于他的教学职业生涯的后期阶段的更多信息。不幸的是,在讨论这些年时,可能很难从谣言中解析事实。梁婷声称,从19世纪30年代中期开始,正如佛山位于施璐Tau Street的鸦片和赌博院内的鸦片和赌博院内的后舱所说的那样。

该等设立可以是NG Chung所以和Yiu Choi(他的学生)之间的合资企业,或者它可能实际上由后者的哥哥,Yiu Lam(也被称为“Bird-Fancier Lam”)。同样,必须小心这样的账户。在20世纪20年代和20世纪30年代,鸦片的自由主义使用符合中国生活的许多浪漫性重建。

当然,在20世纪30年代中期到后期,吗啡和女主角导致更严重的药物问题。梁婷驳回了谣言的社会相关性,即他自己通过注意到在20世纪30年代的鸦片使用中是合法的,所以这不是一个大问题。

当然,如果是真,那就比这更复杂。在某些方面,鸦片是合法的,但只有它来自某些来源及其分布,使用和候选人的治疗都是由国家名义上控制的。民族党党领导力达成了某些帮派授予他们的权利,以分配某些数量的麻醉品以换取设定费用。当然,各种刑事组织和国家对这些协议进行猛烈冲突并不罕见。尽管存在合法性的问题,但有强烈的社会禁止抵御鸦片的使用。反鸦片联赛在南方的声音,广州民族主义军队甚至执行了一些士兵的鸦片使用。

药物使用的社会意义或与毒品贸易的关系非常依赖于您曾经是什么样的惠顾网络。至少, 如果 NG Chung所以在20世纪30年代的一个已知的鸦片巢穴中经营,它可能表明他与中国贸易中受益的重要地方政治派系有关。事实上,20世纪30年代和20世纪40年代的永春社区与当地民族党(GMD)官员有很多联系,但这是另一个帖子的主题。

尽管他的周围环境,或者因为他们,但NG Chung也成功地吸引了一些学生。陈华顺春学历所建立的模式之后,他的大多数追随者来自脱井商家。在他最着名的学生中,我们发现他赵楚(富人的烘焙店老板的儿子),李寿鹏(一个着名的当地医生),张胜若(富裕的儿子) 永春历史五金店所有者),Li Ci Hao,Luo Huo Fu(一家成功的餐厅所有者)和梁富楚(乒中餐厅的财务主管)。此外,所谓的“三英雄翼春”元凯山,耀彩和IP人,均与之相关,或者学习,NG Chung所以的学校。

现在有可能对佛山武术社区的翼春及其地方说些什么。 NG Chung所以与京纺协会进行直接竞争,为年轻,现代,受过教育的学生。然而,景武承诺现代化的,科学改革,拳击次级的“民国救赎”的目标,咏春仍然是一种牢固的传统和当地风格。它与地方电力结构一起存在,其目标是狭隘的,而不是国家范围。事实上,本地主义与民族主义之间的紧张局势,或区域与国家控制,是整个中华共和国时代的界定社会爆炸之一。佛山的武术历史很有趣,因为它抛出这些更大的艰苦困扰。

像IP Man,NG Chung所以在1930年的财务挫折也遭受了财务挫折。由多种来源相关的本地洛洛表明NG不是一家有效的货币经理。据报道,他浪费了他的财富和他的朋友和功夫兄弟喝酒。

再次,很难完全了解这些帐户的内容。中国民间传说充满了漫步的剑客的故事,无视财富,而是重视任何其他美德的忠诚和热情款待。这会产生两倍的问题。实际的武术主义者显然感受到了达到“河流和湖泊”的规范的压力。在某些情况下,这可能导致他们的最终贫困。

尽管如此,几乎所有这些帐户都来自他们通过后的学生和给定大师的朋友。这些学生在他们的基本结构中始终如此相似的故事,其中一个人认为这些规范可能也在影响老师的记住方式,相当于他的实际个性。简而言之,PostThrift剑客的形象是武术文艺的常见刻板印象。

当然还有许多其他原因在20世纪30年代,以前富有的人可能会失去大量资金。大萧条影响了中国和世界其他地方,许多前景的投资失败了。在这一时期的大部分时间内,当地经济处于停滞,政府致力于各种非凡的税务计划,以支付其军事支出。这些税收中至少有一些或多或少采取了财富没收的形式。在这种经济环境中,亨克化下来,消费你的资本而不是投资它不是一种非理性的策略。在考虑NG Chung所以的财务困难时,我们至少应该记住这些背景因素。

除了金钱问题,NG促进和加强永春的努力取得了成功。在20世纪20年代和20世纪30年代,他亲自培训了许多翼春Sifu,这将继续在当地社区突出。这些同样的学生还能够为他们的老师提供一些水平的财政支持,因为他的经济形势恶化。 NG从20世纪40年代的某个时候退休(可能在第二次世界大战期间),并与Yiu Choi继续支持他作为“私人导师”。

 

结论:NG Chung所以在永春社区的地方

随着Wing Chun的普及爆炸,既是布鲁斯李死后的死亡和最新的IP人电影,都有许多尝试将一个人描绘为佛山的永春氏族的“领导者”,而真正的“继承者” “系统。这些论点中的许多论点是透明的政治,将一个血统放在另一个人中,更近最近,在内地的武术家反对香港那些。不幸的是,大多数这些帐户都促进了佛山武术的部分或不切实际的愿景。这是一个问题,因为佛山实际上有很多教导我们关于南方南方武术如何发展和与更广泛的社会社区互动。

在实际实践中,永春似乎没有特定的“继承者”和“领导者”。然而,如果它这样做,这几年的翼春氏族的“领导者”将是NG Chung所以。虽然IP人,Yuen Kay San和Yiu Choi被记住为“Wing Chun的三位英雄”为他们卓越的战斗,但它实际上是努力所以谁建造了学校,训练了学生,并保持了艺术的公众面孔。

这是至关重要的,因为在一天结束时,武术是一个自愿的社会制度。如果他们要茁壮成长,他们需要定期投资人类和社会资本。 NG Chung所以似乎已经理解了这一点,所以他继续工作陈华顺已经开始了。

不幸的是,由于1949年的事件和后来的文化大革命,佛山整个武术社区的社会结构严重损坏。 ng chung所以的学生似乎很难受到抨击。通过大,他们没有返回艺术。他的记忆并不享有今天任何主要血统的积极支持和推广。

此外,每个谱系在自己的图像中重写历史具有非常理解的趋势。结果,NG Chung所以翼春社区的实际贡献在很大程度上被遗忘了。他很少在当前的讨论中提到,当他出现时,他倾向于被投射为严格的支持或下属数字。然而,这不是他当时被察觉的方式。通过NG Chung的贡献和遗产来临,是在20世纪20年代 - 20世纪40年代探索翼春社区的其他遗忘方面的必要第一步。

佛山寺
海龟在雨中游泳在佛山祖先寺庙。乌龟象征性地与北方战士(圣所称的奇形腹部)相关联,他们经常被围绕乌龟裹着蛇。照片信用:惠特尼克莱顿。来源:作者个人收藏。