民族主义部队在一条沟槽,准备好的达达。照片可能会在20世纪30年代的某个时候拍摄。

***现代学生的中国武术历史上的任何主题是否比达达更多?我可以’想到一个。享受!***

 

重新发现民主派:遗忘的中国武术遗产。

对20年中国武术历史的任何审查TH. 世纪将迅速建议,这些平民艺术形式有各种各样的表现,也有助于推动国家的目标。民族主义者(GMD)“Guoshu”计划和后来的共产党(CCP)“武术”运动试图利用武术加强人民,改善公共卫生,建立一种民族主义。然而,这些运动也有一个较暗的一面。在冲突时期,国家和地方领导人都使用他们来融入军人,支持准军事组织和游击队。这些活动普遍存在于第二届中日战争(来自美国角度的二战)和漫长的中国内战。一些武术学校,如佛山鸿歌协会(在20世纪20年代和20世纪30年代在CCP紧密地对齐)继续今天促进和荣耀这些故事。

武术与武术之间的关系更明显,而不是在20世纪20年代和20世纪40年代的“大队队”中的创造。收到一份合同代表政党或其他组织培训其中一个组织,是民用武术家的主要骄傲和重要形式的经济惠顾的主要来源。在中国南方(我自己的地理领域)挂鸿甘领导人,Choy Li Fut和Pakmei风格(其中)都积极参与培训公民民兵,随后在许多冲突中兴起。

不言而喻,真正有效的民兵必须武装现代步枪。然而,大多数俘获公众想象力的武器,成为参加者组织在此期间的义务象征,是民主党。这片刀片有很多原因抓住了这个国家的情绪。它已经讨论了过去的浪漫化的观点,它宣传了“武术技能”并达到了可以挥杆的人。这是一种视觉令人印象深刻的武器,与中国执法不太愉快的方面有了很长的联系。事实上,民主党往往是恐怖的实施。

这是这种武器的关键方面,这些方面经常被现代武术家与浪漫概念忽视了关于过去的浪漫概念。个人往往想知道为什么中国军队在20世纪30年代后期发出繁琐的叶片武器。当时对日本机枪和炮兵无效这将是无效的?

中国的军官往往较差,延伸到极限,但它们并不愚蠢。他们意识到,民主会对现代战场有有限的价值。中国的大部分野蛮的内战围绕着捕获,控制和投射到村庄和城市地区的权力。民主党被证明是在平民中产生恐怖,因此遵守的有效手段。

武器也有另一个优势。它可以在该国几乎任何小商店或伪造中都非常便宜。中国肯定能够生产现代武器(虽然允许的质量是可变的)。但是,用传统武器等传统武器,如矛和大岛​​等传统武器,它仍然更便宜。这些部队经常获得当地武术家所需的基本培训,而他们在战场上没有有效,而且当它达到维持秩序和处理叛徒的更加平凡的任务时,他们可能是一个有用的资源。这是这两个因素,Dadao作为第二线武器的廉价,以及它激发了它作为公共控制工具的恐怖,确保了武器’S生存井进入20年中期TH. century.

目前是这一点 民主正在享受中国武术学生的复兴的东西。中国大陆在中国大陆的越来越多的民族主义感,以及对西方历史的好奇心,正在阴谋,在近半个世纪的缺席之后将大陆带回培训大厅。最近的“现实”武器培训的普及似乎也在加速这一总体趋势。此外,它在20世纪20年代和20世纪30年代非常受欢迎,即在等待“被发现”并重建时有许多不同的使用方式。

中国武术的实际和历史学生都可以从这些武器的简要描述中受益,因为它们实际存在,并且在清代的结束年度通过第二次世界大战结束时使用。我们也很幸运,因为这一时期是广泛的记录。这为我们提供了各种照片和账户,即武术历史的早期期间只能希望。所有这一切都使大迪突然上升和堕落更加普遍研究中国武术内的变革和适应。

人们可以很容易地在大陆写一本书,它揭示了中国武术的演变及其与社会不断发展的关系。显然,这种项目超出了本文的范围。相反,我希望在历史上使用许多历史的重要图片来建议这个故事的基本轮廓。更全面的待遇需要等待稍后。

但是,甚至在我们进行简短的审查之前必须解决的突出问题数量。首先,如何最好地将“Dadao”转化为英语。用于“da”的角色意味着“大”或“大”。 “DAO”转换为“单身刀”。不幸的是,“DAO”并不意味着关于刀具的长度或其预期目的的任何东西。折刀或骑兵队员可以用中文同类术语提及。

当中国武术的学生用非专家讲英语时,这会引起混淆。他们往往是坚持认为中国军队队员应该被称为“刀”,这在技术上是纠正的中文,但英语荒谬。 Dadao的文字翻译将是“大刀”。然而,在谈论可能是三英尺长的武器并且需要两只手挥动时,这种渲染似乎计算出困惑。

一些武术教师将大陆称为“军事砍刀”。虽然这并未尝试成为任何内容的完全翻译,但它确实为读者提供了正在讨论的基本视觉图像。 Dadao的宽叶片(在某种程度上)类似于丛林砍刀的短宽叶片。这也是一个人可能希望军队携带的那种工具。

此外,这种翻译还有问题。它意味着Dadao可能是一种具有某种实际应用的工具。我怀疑这是错误的。我从未遇到过一个账户,表明这些武器是有用的“营地工具”,以同样的方式可以是Kukri或砍刀的方式。 Dadao是一个专门的斩波器。弯刀的刀片薄而扁平,以切割植被而不抵抗。大多数Dadaos都有一个较重的刀片,具有三角形型材。它们真的很擅长通过肉体和骨头攻击。武器的巨大武器是鲜明的。

对于所有这些原因,我有利于将大岛转化为“军事大型军刀”。这应该足以传达我们正在处理一个不同的武器,这些武器不同于其他传统的猎物者。它还具有对我们语言窘境的一种流行解决方案的额外优势。

我们的第二个问题与下面的照片有关。我从互联网上聚集了大部分时间,而我花了几个小时试图弄清楚他们最初出版的地方,这并不总是可能的。复古的复古材料没有归属于其最终起源是在武术中有很多汉语文学的问题。如果有任何读者有关于未标记照片的起源的公司信息,请告诉我在评论中。我目前正在尝试收集这些信息。

达达的起源

我们的第一个拼图与大达的早期发展和采用有关。而20TH. 本世纪的这些武器的例子是非常普遍的,很少有例子可以可靠地日期到清初。这与清军事法规奇怪的是,应该向每个单位发出许多这些剑,但显然他们没有幸存下来。偶尔武器在很早的日期或甚至归功于“明时代”的古董市场。大心谨慎是必要的,只要明明时期的剑才幸存下来,我认为我不认为我曾看到过这个时期的军事大型剑剑。

尽管如此,一所思想仍然基本上抓住了现代20世纪的大德是一种复活,或重新想象,经典明星武器。虽然在清初时,类似的武器似乎变得不那么时尚(虽然在军队中使用的规定),明朝的故事和其英雄的爆炸在19岁时变得非常受欢迎TH. 世纪。重新发布这些故事通常用明时代插图的副本说明,或者与古色古香的武器一起穿戴英雄的新形象。他们的剑经常出现戒指形状的垂悬和夹点刀片。事实上,在普通话和粤语剧院公司都保留了许多相同的时尚风格,所以人们对他们相当熟悉。

明星出版物显示像剑一样的达达的图像。由于其戏剧性的刀片,这些剑的图像可能在期间出版物中受欢迎。

所有这一切的最终结果是,除了寻求追求中国武术日的荣耀日的人都很容易获得这种形象和叶片。偶尔在官方军队中看到,它通常在故事和流行小说中出现。此外,与中青的DAO更复杂的DAO相比,简单的刀片和环形悬臂设计将变得相当容易。这种剑经常受到各种各样的青睐“Big Sword”军事群体从结束到太平叛乱时变得越来越普遍。这些群体的武器与过去带来了浪漫的关联,并且经常包括振铃。然而,它们以长长的刀刀为特色的刀片类型,以短重的切碎机。虽然这个想法“Big Sword”我是第19届农民民兵的常见象征,我没有’看了很多证据表明他们特别是任何一种武器标准化。

第二种理论是,现代民主党实际上与帝国军队使用的古老前任或武器几乎没有做到。至少有一些证据可以支持一个断言,即民主党基本上是一个扩大和修改的农用工具。这几乎不会成为农场实施的第一次在战场上找到它。这 尼泊尔kukri. 是在二十世纪的英国古尔哈巴使用之前是一个农业工具。它也可能有助于解释为什么中国史密斯经常使得大多雅的刀片比人们更短,可能会对武器预期。在进行工作时,他们可能会有一些其他模式。

如果你看看古色古香的农场工具,甚至在香港或上海的传统食品市场上徘徊,你将看到许多斩波刀,看起来像大达的缩小版本。这些似乎似乎受到销售强硬的果实或蔬菜的供应商的青睐。屠夫只是使用传统的砍刀。尽管如此,虽然类似的形状和功能,但大陆和“西瓜刀”之间存在差异世界。

我所看到的第三次建议是清代民民主派真正是一个改进的杆武器。中国军方传统上采用了许多杆状斩波器,这些武器的刀片类似于大达的基本尺寸和概况。在许多DADAO上看到的铆接手柄的类型也非常类似于长铆接的唐,这在施工大型重型切碎机中是优选的。普通猎肉或者的手柄“Daos”是用的,而不是铆接。

这个理论可能有一些东西。在古董拍卖中,我个人看到了从多个较大的杆式安装斩波器构造的Dadaos,其轴已经丢失或破碎。这种回收非常常见“Rivers and Lakes”中国的。此外,由于我们将探索下面的原因,没有标准测量“规则”的Dadao必须是什么。这并不是说,各种自称专家没有关于此事的意见。他们肯定是。然而,似乎很少的制造商实际上是密切倾听的一切。例如,通过20中期进行一些示例TH. 世纪继续拥有很长的手柄。并不总是清楚给定的武器是否应该被归类为达达(军事大型军刀)或蒲国(马切割刀)。

目前,我觉得有足够的证据表明,果断的演变和随后的民用武术主义者通过。我们所知道的是,清朝帝国军队的来到传统的军刀,因为它可以从骑马中使用,而双手大德是严格的步兵武器。虽然沉重的斩波似乎已经从公众意识中消失,但它从未完全消失,并且在19岁的最后几十年中爆炸的平民武术家,匪徒,卫兵和准军事组织中的普及是它的普及TH. 世纪。在20世纪20年代和20世纪30年代进一步提高了这种受欢迎程度的重新升级。

这些群体可能被达达吸引了三个原因。首先,它提供了与浪漫化明代的视觉联系。其次,这是一个可以在任何地方生产的简单武器。最后,是一种使用农场工具长大的双手武器个体(这几乎是中国的每个人)可以相对迅速地掌握它。它缺乏范围或复杂性,它弥补了它的巨大削减和斩波力。

达达是晚帝国和共和党中的警察控制器。

现代研究人员和收藏家幸运的是,我们有副本 官方法规 管理武器由清政府为帝国军队买卖。

虽然单手军刀显然是优选的武器,但足够的时期斩波者在清军中幸存下来。这些武器有两种官方品种。 “柯伦大德”是一款非常大的武器,更多的是马刀的规模。清代“川威达”较小,并与现代大岛更加相似。

期间照片给我们一个很好的视觉记录,这些剑在清代结束时如何使用。在王朝的最后几十年中,清代军队的许多照片都携带任何剑。从太平叛乱的结束时,所有主线的清部队都有现代步枪。到拳击手起义时,他们还有现代机枪和炮兵。官员继续携带剑,但越来越多地遵循欧洲模式。

达达真正幸存下来的一个地方是执法。具体而言,公共执行和斩首通常是用大娃或某种类似的,通常非常短,切碎的刀片进行的。

下图记录了在公开斩首1895年的肇事者之前展示其武器的两名刽子手“Kucheng Massacre.”这是出于多种原因的重要照片。首先,它具有明确的出处,与特定,日期,地方和历史事件相关联。

Kucheng Massacre的肇事者的刽子手,1895年。USC数字收藏品。

所显示的武器也非常有趣。左边的绅士有什么似乎是日本的巨大的tachi。请注意,来自摄像机的闪光灯在刀片的底部照亮了一部分活动的哈蒙克。人们只能想知道这把剑如何在当地山羊的阿森纳结束。这是一个良好的提醒,因为至少明明,中国人对日本剑非常感兴趣。

另一个刽子手带有短,重叶片的斩波器。它有一个简单的警卫和手柄,几乎只要刀片,用棉布包裹(可能是红色的)。刀片对于其预期的任务看起来太小,但执行剑往往比这长得多。

一个刽子手们用他的武器显示一堆头。请注意,剑很重“jian”(双刃剑)而不是一个达达。应该记住,使用各种工具进行执行。通常这些往上比一个人更短,但显然没有阻碍他们的效率。这张特殊的照片可能是日期到20世纪20年代,并在期间发布。它有时可以在复古明信片和立体镜幻灯片上找到。

大达也在城市警察和执法单位中看到。中国政府努力建立1900至1930年至1930年至1930年的主要城市地区的现代执法部门。其中一些改革努力吸引了“科学”犯罪学和执法的西方思想,其他人没有。通常3-4种不同类型的执法部门可能在一个主要的城市运营一次。例如,在一个办公室的控制下可能有一个模型西方警察部队,这是一组普通布侦探(预计接近,甚至是刑事地下)的普通布侦探(谁甚至是犯罪地下)谁回答了另一个办公室和最后,通常有军警巡逻在街上保持“公共秩序”。在上海等城市的情况可能更加复杂。

一个清代警察巡逻。注意现代步枪和一个Dadao的混合,用于执行。这张照片是复制的流行科目,有时可以在复古明信片上找到。

大部分时间TH. 世纪是“军警”,最有可能在公共场所看到。根据清和共和国政府,这些人通常是常规的步兵士兵被分配到任务。由于思想的思想(通常是错误地)的思想,这往往是执法人员的士兵,即语言困难和区域狂热将使他们易受局部腐败的影响。

这些警察通常会以4-6人之间的小团体旅行。他们可能包括一名官员或一个担任领导者,2-3个人可以逮捕犯罪者和刽子手。在一个非常简短的“审判”之后,被逮捕,在市场上捕获或导致市场造成疾病的个人将被逮捕,束缚,通常在街道中间斩首。

重要的是要实现20次TH. 世纪中国是一个高度波动的地方。政府,无论是清,共和国还是单个军阀,都试图通过持续的公共恐怖活动所持续的人员来核对。这就是中国大多数公民首次看到的Dadao。这是国家的活跃实施例’垄断了合法暴力。

执行广州公社的国民主义士兵,1927年。

达达在中华民国和1920年代的军阀军队。

一个人不能低估这些符号的强烈或者在公共心理中有多义。中国的情况变得复杂,这一事实是,国家领导力和人口的大部分不同意世卫组织持有实际政治权威和行使与其采取的公共暴力的权利。结果,民族主义者(GMD)革命者很快就是将大岛作为公共法律工具作为一个公法,并在成功后命令。他们也雇用了军警,展示了大陆的展示毫无疑问,谁可以索赔对国家的合法控制。

一群未知的士兵的早期形象,都武装了很长的达达。可能是20世纪20年代。

他们也不是唯一一个实现民主党的政治效用的小组。中国中西部和西部的强盗团伙和军队长期以来重视大达的达达,以获得更多的实际属性。随着这些帮派被聚集在各种“军阀军队”中,他们带着达迪和他们带走了。即使他们现在武装有步枪,手枪和手榴弹,Dadao也仍然是个人和企业“愿意的强大象征”。

北部军警军队的成员展示了他的Mauser Handgun和Dadao。这张照片可能是20世纪20年代的日期。
一张普遍重新发布的照片​​,显示民族士兵的排名所有携带的达达。日期未知,可能是20世纪30年代。
值得记住,1920年至1945年之间的中国部队携带各种刀片。甚至都没有“Big Sword”单位已发布大陆。这张照片显示了1933年显示不同风格的双手军刀。

这是这些西方军队的士兵,将使大陆通过他们绝望的尝试在1933年捍卫大城市的绝望地区的更广泛的世界的注意力,然后是“马可柱桥事件”,然后他们击败了一个优秀的日本人在1937年使用Dadao Charge的力量。在他们手中,Dadao成为外界的双重象征。它代表了中国人民愿意为自己的自由而战(在西方常常怀疑的东西),但它也封装并加强了近一个世纪的恐惧和偏见。这种武器的个人性质似乎表明,中国令人陶醉于暴力和野蛮,仍然是“少于文明。“在中国公开处决和民主党担任“政治权威”和“合法性”的双重象征守则。不幸的是,这些符号在更自由的西方方面并没有很好地翻译。

1938年的美国贸易卡“Horrors of War”系列。此图像被标记为“Chinese ‘Big Sword’军团抗拒日本人。” Author’S个人收藏。

中国的国内局势不同。如果Dadao作为实际和象征性武器的重要性,因为20世纪20年代转向20世纪30年代,那么就像一种实用和象征武器一样。在与民族党党(GMD)破裂之后,随后与日本人的暴力爆发,CCP开始形成较大的民兵单位。这些群体预计将与GMD和日本人一起进行打击,以及安抚和持有国家方面的细分。 Dadao再一次是他们的阿森纳中的特色武器。

其他准军事团体,如铁路警察单位,在此期间也迅速采用大岛。事实上,大陆最常遇到的其他部队之一。在中华民国期间,我看过足够的军事单位照片,得出结论,大陆实际上很少遇到前线步兵部队。虽然在国民党军队的主体内肯定有“大剑队”,但它们是一个例外而不是规则。大多数人经常在特种部队军队,军警,当地民兵,准备革命者和铁路卫兵中看到这种剑。所有这些群体更有可能与国内人口交易而不是日本人。

一个与大陆的中国士兵最着名的图像之一。最初作为明信片发布,这个形象中的个人实际上是一个铁路卫兵。

 

达达作为准军事和民兵武器

选择偏见是每个军事历史学家必须面对的问题。中国共和国(ROC)军队的使用者有少量的照片和历史叙述,这对我们今天如何想象我们在西部的武器的影响方面产生了不成比例的影响。实际上,各种ROC军队的大多数部队都没有组织成“大剑队”,我们仍在谈论“马可波罗桥事件”,因为这些事件是如此罕见。事实上,这种假设胜利的故事真的是一个非常悲伤的故事。如果中国军队一直武装,加强并有更多的弹药,他们就不会被迫与日本人密切联系,首先用剑和刺刀搞。很难想象,战争中真的有任何指挥官,20世纪30年代或20世纪40年代的中国军队实际上想要与剑收费互动。

民兵和准军事团体处于不同的情况下。这些基本上是当地的支持部队。他们的工作通常是为了确保后部地区并在农村维持秩序。他们预计不会作为前线部队。正如我们所看到的那样,大陆与“法律和秩序”进行了漫长而尊重的关系。虽然现代收藏家专注于“马可波罗桥事件”,但实际的事实是,这些剑在“警察行动”或(战争罪行,取决于一个’■透视)比其他任何东西。为此,他们证明非常有效。

他们对MILITIAS也受到了许多其他原因的青睐。虽然Mauser步枪足够便宜,但军阀军队和犯罪团伙可以由箱子买它们,而箱子也不能说出当地的民兵。这些小团体通常由努力努力吃饱的农民来组成,努力吃饱。现代步枪和大型弹药股票往往不是民兵团体的选择。

1938年夏季广州汇集的地方民兵成员。注意现代和传统武器的混合。可以看到大德靠在树上。照片由罗伯特卡帕。

因此,矛和达达都倾向于在农民群体和革命的社会中经常看到。这些武器可以迅速由任何本地史密斯生产,他们经常有助于增强街道周围的少数现代步枪。在这种景观中,Dadao仍然是一个非常有效的武器。在它被讨论回到的时候,民主派也有一定的伴侣圈子有一定的缓存“Big-Sword”19世纪的民兵和围绕着它们的广大民间传说。

在广州,1938年外面的一名武士武装武装的武装。照片由罗伯特卡帕。

武侠教师也受到常用民兵群体或其他民用准军事组织的教师的青睐。大多数中国武术在他们的曲目中拥有剑形,这些武术形式可以简化融合Dadao。此外,作为两手斩波,对被要求使用它的农民部队并不熟悉。

在南部 中国张丽楚,Pakmei(白眉)的创始人通过在20世纪30年代在广东省广东省邦树研究所的民用“大剑队”获得当地名望。当然,张先生与GMD密切相关。佛山鸿歌协会的领导人(由1927年正式关闭)返回20世纪30年代后期从香港的地区培养了共产党民兵部队。

如果Dadao的任何东西更受北方的武术家更受欢迎。 1933年尹宇詹(一个重要的Bagua老师,他的名字也渲染金恩忠)发表了一份标题的手册 削减军刀练习 (施永大舒)。这项工作很有趣,因为它不仅讨论了使用Dadao可能会迄今为止迟到的实用技术TH. 世纪,但由于笔者花了时间简要讨论扎尧在最近中国军事史上的作用。他注意到在第一场中日战争(1894-1895)中有多次战斗,其中这种武器有效地使用,并声称在妥善理解时,在中国的现代战场上仍有一个地方。

尹羽詹。插图来自 削减军刀练习,1933年。肯尼迪和郭提供了对其在卷,中国武术培训手册中的出版物的详细讨论,2005年。据尹羽詹称,理想的大岛是35英寸长3.5磅。

在像张丽春和尹羽这样的教师手中,黛多的形象再次改变了。更具体地说,它被民主化了。曾经是国家权威的迹象,通过培训和努力工作,将国家权威的标志DEPOLDED培训和辛勤工作“defend the nation.”

对于武术家而言,大陆和刺刀成为现代世界中传统手战斗地区的可见象征。他们是每次“5月4日”的情况下都可以指出的具体提醒TH. “改革者”开始抱怨活动的任何地方“backwards” and “superstitious”作为现代中国的拳击。武术仍然不仅存在,州和地方政府仍然存在,因为他们试图筹集民兵和准军事团体。

威廉·艾尔西韦多友好地向我发送这张照片的副本,其中横幅在前景中持有现在是清晰的。非常感谢!“广东省女教师派出第29军救济物品。”谢谢将我哥哥Sam的香港换成了快速翻译。
与达达武装的全部女性民兵的成员。我目前正在寻找关于这张照片的日期或起源的任何信息。如果您知道原始发布的地方,请与我联系。

这种暴力的民主化只是武器超越武器。在20世纪20年代,妇女开始对现代中国人寿中的平等发展迈进。这更明显而不是在 景武社会是来自上海的全国武术组织,以平等的方式接受女性成员。后来的国家赞助了副运动也推动了女性武术主义者,虽然更勉强勉强。

在20世纪30年代,所有女性民兵团体和准军事助理都被创造出来。这些女性经常收到一些基本的训练,偶尔会武装那个尊敬的大德。用步枪手臂武装并不实用,机枪通常太有价值。对于在后部地区服务的辅助组织,Dadao再次被证明是完美的武器。

值得注意的是,这些妇女训练和武器有多重要。敌对行动结束后多十年,其中一些原始民兵团体的民用后代仍然与台湾大陆练习。这是武器在20世纪中期与中国生活的迷人艺术品TH. century.

妇女拿着dadaos。 William Acevedo告诉我,他们可能会提高钱来支付货物的钱在捐赠之前用上面的一些剑与一些剑一起摆姿势。如果其他人有更多关于这张照片的信息(或更好的副本),我想收到您的来信。
这是来自第29军官的四名妇女。请注意图片左侧的士兵,举行一个举行的大陆。资料来源:William Acevedo。这张照片是Xifengkou,CA纪念馆的一部分。 1933年。
这是来自第29军官的四名妇女。请注意图片左侧的士兵,举行一个举行的大陆。资料来源:William Acevedo。这张照片是Xifengkou,CA纪念馆的一部分。 1933年。

收集古董和葡萄酒达达

本文的最后一部分将Dadao作为物理对象讨论。作为一般规则,古色古香的中国剑很难收集。真实的例子很少从中国出口(严格控制古董贸易),西方出售的少数人经常出售数千美元。许多用于销售中国的剑是部分或完全的假货。虽然其他国家可能在卫生武器的生产中拥有“山寨行业”,但中国古董市场质量在几乎令人难以置信的规模上产生假货。如果你去eBay并输入“古色古香的中国剑”,那么你从中国看到的一切都会是假的。

因此,大多数中国武术和中国武术的学生从未实际上是他们写作或培训的武器真正的例子。这是一个令人满意的情况。我强烈地认为,熟悉实际历史武器是一个需要在历史和实用圈中常见的许多神话的才能解释。

在这方面,Dadaos很有意思,因为他们偶尔以合理的价格出现在古董市场上。它们不是古董,可以从中国出口。在20世纪上制造了数十万(如果不是百万美元)这些武器TH. 世纪,使他们比清代监管军刀更常见。

假装,往往是劣质的,仍然是一个问题。这是偶尔的讽刺意味着人们可以购买正宗的Dadao以少于假副本。如果您正在考虑购买Dadao,请您完成研究。访问有经验丰富的收藏家社区的电子论坛,并熟悉出售合法文物的供应商。并记住,收集世界中的每个人都至少烧了一次。

来自作者的20世纪中期的达达’S个人收藏。 Photo Credit: Tara Judkins.

上图是来自我自己的收集的军事大型军人的两个例子。其中一把剑是从美国的古董经销商购买的,来自中国的受信任来源。从刀片上的腐蚀程度明显看出,迄今为止返回到20年中期TH. 世纪,但不可能说太多。这么多不同的剑是由如此多的不同商店制造的,即几乎不可能从其风格的叶片的起源猜测。

虽然几乎相同的长度这对剑很好地说明了一个人在军事大陆看到的巨大变化。

最佳

  • 总长度:79厘米
  • 刀片长度:53厘米
  • 手柄:20厘米
  • 刀片深度:7厘米
  • 脊柱宽度:7毫米
  • 重量:1210克
  • 平衡点:前方20厘米的刀片。

底部

  • 总长度:79厘米
  • 刀片长度:56厘米
  • 手柄:16厘米
  • 刀片深度:6厘米
  • 脊柱宽度:7毫米
  • 重量:938克
  • 平衡点:前方14厘米,刀片底部。

两个刀片长度相同,但相似之处结束。顶部大德是一个沉重的斩波器。刀片具有厚厚的脊柱,不会逐渐逐渐变细。刀片还具有简单的直接V形轮廓。结果,武器在手中感到沉重,它想要在摇摆时出现。这只挥动这只大陆需要两只手,这感觉像斧头一样多。

在一个时间点,武器可能有一个简单的钣金防护罩,此后已经损坏和移除了。同样,它将用两把铆钉固定的木柄发出。手柄平板随后腐烂,这在复古DADAO上常见(具有良好状态手柄的例子是罕见的和命令溢价)。当新的剑柄可能用棉线包裹时,以改善抓地力。

底部剑是一种更精致的武器。虽然它的重量较小,但更好地平衡。叶片比前述示例长,但是脊柱的宽度在叶片的前半部分之后显着地刺穿。这是一个标准的剑锻造技术,它大大提高了刀片的感觉。刀片也稍微窄,并且可以轻松与单手一起使用。事实上,这就是任何熟练的剑客更愿意的事情。然而,手柄仍然足够长,以便在难以削减它的秒针。

一些现代来源往往贬低大达的质量。民族党派确实有困难生产优质武器,并且共产党人大猩猩部队基本上被迫使用他们所能得到的任何东西。似乎这普遍为伪造施工的普遍声誉也在达达的情况下磨损。

肯尼迪和郭,在中华民国民主党的另一种良好的文章中,表征了大陆的物理建设,因为太短,太轻,太粗暴地袭击了敌人的核心(“桥梁和大刀。“在 古典战斗艺术 卷。 2号第14页。55-60)。我已经研究了Dadao几年,并处理了数十个例子,我必须说我恭敬地不同意他们对这种武器的整体评估。

“中国军队和铁路男子撕毁了他们的铁路,以防止日本人使用它们。然后铁路男子带走了钢铁轨道和梁,并将它们焊接成士兵和游击队的大剑,以对抗敌人。这是一名中国铁路工人,一群60名铁路工人的成员,他们共同形成了合作社。他们使用铁匠锻造和波纹管熔化并焊接钢轨,然后将它们锤击到剑中以抵抗敌人。”
20世纪30年代末
摄影师:Agnes Smedley
Agnes Smedley系列
第38卷,MSS 122

虽然不可能靠近精美的katana的质量,但平均大陆是非常学习的。其中大多数似乎已经被制成了与一块强大的农业设备相同的标准。当您考虑大多数这些事情实际上或使用它们时,这并不意外。

就像任何其他工具一样,Dadao预计将在现场使用,日复一日,而不是破裂。如果这是你的“质量”的衡量标准,那么Dadao会很好。特别是当我们记住皮巴娜是一种精致的武器,需要精心训练的手。在第二次世界大战期间,他们在战场条件下失败了,而是经常失败。虽然不优雅,但大德显然是更强大的武器。当提供一个农民军队时,韧性计入很多。

肯定是,一些非热处理的DADAO,直接从薄板钢切割,存在。有些人甚至在博物馆中最终(其中一个被肯尼迪和郭拍了)。在我的经验中,这些是例外而不是规则。事实上,我怀疑这些较轻的武器实际上是在20世纪50年代和20世纪60年代的武术主义者生产的,当时朝着更加灵活,低质量的刀片时,为20世纪60年代。

1920年代-1940s的平均大岛具有厚重的叶片,其中V形轮廓从厚脊柱下降。叶片的主体通常是单钢,但细层压的例子会出现。我怀疑他们并不是常见的,因为没有人困扰着抛光和蚀刻这些剑。

几乎所有时期的达达,我遇到的是在锻造过程中插入刀片中的高碳钢边缘,并且经过差异热处理。这似乎是这种功利主义对象的意想不到的奢侈品,但它实际上是20世纪30年代在中国生产的所有刀具甚至剪刀的标准方式。同样的基本技术似乎也适用于达达。

显然不是那些制作了大德的人是一个训练有素的刀片史密斯。我宁愿怀疑大多数这些武器是由铁匠或本地机器商店制造的。结果,一些例子(如顶部的一个)缺乏您希望在剑刀片上看到的细节。尽管如此,对于一个双手斩波器,他们产生的东西绰绰有余。如果上面的照片中的顶部刀片是过度建造的。它似乎将与铠装坦克相同的建筑精神。底部的武器更加精致,可能是由人们理解剑建筑艺术的人制作。

真正的大德很少优雅的武器。他们的比例永远不会完美,许多看起来好像他们被一块带有沉闷的凿子雕刻。他们有多种形状和大小。有些人有木柄,其他人只在布料中绑架。大多数都在没有刀鞘的情况下发出,并且在一定长度的绳子上横跨背部。其他一些人拥有精美的皮革覆盖物。许多人以沉闷的色彩发出,但有些运动醒目的红色手柄包装和流动的围巾。所有这些都反映了各种各样的常规和准军事部队,近半个世纪就业这些武器。这一品种是使大陆如此有趣的学习主题的事情之一。

现代武术主义者对目前待售这些武器的高质量复制品可能更感兴趣。汉威,冷钢和克里斯餐具(等)所有人都提供了自己的大牌版本,无疑在质量控制和钢铁力量方面毫无疑问地超越了原件。这些刀片,而不是复古的例子,应该是有兴趣使用现实体重武器切割或形成练习的人的首选。显然,谨慎,常识和正式培训是安全地完成活动的关键。

最后,如果您有兴趣了解历史Dadao技术的更多信息,Yin Yu Zhan的1933年手册已被新加坡的一群历史战斗爱好者翻译和重新发布。  你可以在这里找到它.

虽然在20世纪30年代只有一个流行的技术的一个例子,但我认为这个项目是未来研究的模型。希望其他风格的学生将调查和恢复自己的20TH.Century Dadao战斗款式。这种武器仍然有很多教导我们关于中国武术的现代历史。

一名中国士兵和他的达达的未消耗的照片。

结论:达达20世纪中国公民士兵的创造

达达是20世纪上半叶在中国出现的最具标志性的图像之一。它与两者的想法强烈有关“resistance” and “social order.”它成为武术家,精英军和当地准军事组织最喜欢的武器。远非是一种不间断的主义,它实际上似乎体现了这个时代的精神。艺术家,诗人和宣传者在这种简单的武器中发现了意义。

一座致力于抵制日本进步的中国士兵的公共纪念碑。

这意味着不是静态。它改变并进化了。平民在这个过程中发挥着关键作用。在清朝结束时,大陆在快速现代化的军队中有点模糊的步兵武器。在执法人员手中,它成为了一个文书“official terror”并提醒中国的权威和合法性’S迅速改变景观实际居住。在这一环境中,大陆代表了集中权威的索赔。作为一个不断显示的改变的提醒“official justice”它担心它被尊重。
这些索赔没有无可争议。沃尔罗德军队和强盗团队也利用了Dadao。然而,它是在20世纪30年代和20世纪40年代的众多准军事团体和民兵的创造,巩固了大达’与现代中国武术及其在公众想象中的关系。

中国武术教师发现,再一次对其服务进行了实际需求。 Dadao可以在本地制作,很容易被大量不同的战斗风格采用。在中国的手中’S武术家这把剑从乐器转变“official terror”对社区和个人赋权的象征。这种武器的公众形象以难以想象的方式民主化。事实上,这些人在20世纪30年代创造的这些人和20世纪40年代仍然影响了今天如何考虑中国武术。虽然这只是浅谈了大亚的社会史,但我希望它能激励你们中的一些人更彻底地研究和研究主题。

在1932年在满洲里地区的日本士兵携带一个奖杯剑。