起初似乎是新的,往往是有点记忆。人类的思想在真正独特或外星人的任何内容中遇到了麻烦和发现意义。好故事者知道原创性并不总是一个美德。意义的构建主要是我们所感觉熟悉的东西。

 

流行文化的象征性构建块不会随着转置,放在一个新的环境中,或透露给观众的不同部分。正是在之前的所有内容中都是允许“新”要颠覆的内容,即使图像本身非常熟悉。这种情况肯定是Buffy Vampire Slayer的情况。在过去五十年中,在全球市场出现的武术不断发展的迭代同样存在。

 

一个人不一定猜到这一点是在上周发表的庆祝20次发布的文章TH. Vampire Slayer的第一次播出的季节纪念日。虽然该节目(由WB制作)从未赢得过巨大的受众,以便在主要网络上进行编程,但Buffy设法创建了一个致力的义务,并利用在线粉丝社区的早期发展。该表演成为文化事件的一些东西。它甚至为文化研究,社会学和哲学等学者催生了一家学术书籍和文章,因为文化研究,社会学和哲学而试图解析展示的分层讲话或辨别出对冷战后期社会变动性质的建议。是的,“巴菲研究”是一件事。

 

我应该加快补充说,这不一定是我的事情。这并不是说我不是展示的粉丝。我第一次意识到Buffy Vampire Slayer作为大学的新生。虽然我从未喜欢过恐怖类型,但我被展示的戏剧性的戏剧性的戏剧性和令人无所畏惧的方式陷入了陷入困境。单一剧集可能会引入在(人类)演员的生活中播放的主题,然后在主曲线中找到奇怪的回声。通常涉及从某种恶魔威胁中拯救世界。然后,只是为了提供第三层元评论,展会更古老的英雄和恶棍通常可以看到讨论希腊悲剧中的某种神圣(或恶魔)合唱等事件。

 

结合在七年季节中可能发生的人物和故事列表的演变,结果是创建局部故事,这些故事蔑视电视正常敦促低估其受众的兴奋。鉴于文化和媒体研究学者所珍视的自我意识的方式驳回了主题,真的毫不奇怪,这么多人似乎似乎爱上了这个系列。事实上,2012年由石板进行的一项研究发现(截至那一年)在该展会上制作了比任何其他流行的文化财产更多的学术文献(至少20本书和200篇文章)。

 

我将承认幸福地对此文献中的大部分内容都不敏感。我总是吸引了更多的表演。每个粉丝都有他们最喜欢的剧集。我的手下来必须是“嘘声”,一个象征性地争吵的故事,其中一群旅行的“绅士”(从童话或噩梦中逃脱)偷走了整个城市居民的声音。他们的第一任务完成他们然后继续收集玻璃瓶子里的七个居民的心。当然,唯一可以击败绅士的事情就是人类声音的声音。每隔几年我都会打破这一集,并在万圣节观看它。

 

不幸的是,我不会有时间在这篇文章中阐明对HUSH的叙述或社会分析。即使我这样做,我不确定它真的会真正地告诉我们大气或武术在现代社会中的地方。这种故事正是可怕的,因为它的恶棍本质上是如此外国人基本上是基本的。他们肯定觉得有些东西从童话般的逃脱,但这显然是一个故事,兄弟格里姆姆被忽视写下(可能是充分原因)。

 

相反,我想问一下哪些武术研究可能透露在第一次释放后的遗产和持久的遗产几十年。 joss whedon为他挖掘年轻成人利益和不安全感的能力值得大量的信誉,并从他们的普遍故事中汲取成长和越来越老的,找到你在世界上的地方,然后发现这是日常过程而不是一个奇异的光荣成就。他巧妙地嘲笑恐怖,喜剧,冒险和戏剧。

 

即使是缓冲区的最休闲的访客也会很快注意到武术是讲述胜利和坚强的失败故事中最重要的工具之一。对于一群恶魔授权的超人捕食者,这些事件中的平均吸血鬼对跆拳道的兴趣表示了显着的兴趣。一个新的邪恶甚至拖把在学院学习了跆拳道! (他没有持续很长时间,但我仍然发现参考迷人)。

 

武术在许多模式下都出现了整个系列。尽管巴菲的呼吁“杀手”给予了超人的力量和反应,但很明显,勤奋的训练和杀手本能是她成功的实际钥匙。她的屏幕上的武术得到了体操壮举,广泛的电报踢和拳(风格类似于Chuck Norris的拳头),以及丰富的武器。该表演还利用了香港风格的钢丝,往往夸大抛出。观众不仅在球场的情况下看到了武术,而且在训练序列中看到了武术。被释放的吸血鬼天使甚至转向太极拳,作为他的身体和心理康复计划的一部分,在快速下地狱之后。

 

这并不是说节目中的战斗场景总是很好。实际上,Buffy的行动编排是表演的元素之一,这些节目并没有良好衰老。我记得我的SIFU使用BUFFY战斗作为一个例子,如何不执行投掷。虽然人们可以通过在整个房间里投掷对手来构建巨大的戏剧性张力(从而让他们有机会起床和恢复),简单地将它们直接落下更有效,然后踩在脖子上。简而言之,我不认为任何人都应该转向这个展示的自卫建议。然而,它似乎激发了许多粉丝来吸收自卫或武术训练。

 

尽管许多战斗的野营质量尽管如此,它就不能被否认,有些关于整个运动的颠覆性。谁将认真地拿一个金发碧眼的高中啦啦队长?由于许多其他评论者所指出的那样,这些人是恐怖电影的饲料,而不是他们的英雄。实际上,有一些证据表明潜在的电视观众的大部分拒绝认真地采取展示,因为名称“buffy”在标题中使用。它似乎用信号似乎是社会发现容易忽视的琐碎性和女性价值的混合物。然而,如果你调整,你发现的是一个非常可靠和复杂的女性角色,每周储蓄世界,而且只有她的朋友,一个木制的股份和她的Taekwondo踢的人。

 

Buffy(Sarah Michelle Gellar播放)也不被迫独自承担这种负担。节目先进了一整套女英雄和恶棍,比上一个更有趣。信仰,有点堕落的杀手,每一都是动态的动力,但建议她可能已经成为没有她的家人和支持系统的东西。杨柳罗森伯格宁愿与魔法而不是她的拳头进行打击,但她也是一个复杂的个体,她自己的黑暗面。该秀的恶棍还加强了同样的女权主义话语。在第一个十几岁的男孩和看似紧张的女孩中,可以看到晚上闯入一个荒凉的高中。观众自然认为,男性在这种充足的少女情况下有占上风。然而,当展示“女孩”实际上是大笑的吸血鬼达拉拉和男孩是午餐时,桌子很快就会变动。

 

一个常见的线程似乎贯穿过去几周在过去几周中出现的几十篇文章,庆祝Buffy Vampire Slayer的文化影响。虽然一些提出了关键票据(例如,突出显示,展示缺乏种族多样性或其露营地战斗编舞),但它们几乎所有人都在其对强大的女英雄和恶棍的描绘中找到了创新的天才。事实上,Buffy的剧本作家超越了Demels,与黑暗的权力探讨了同意,虐待关系,系统歧视和代际冲突的主题。

 

然而,这个原创是如何? 20世纪60年代和20世纪70年代生成了一群无所畏惧的女英雄和冒险。他们似乎大多被遗忘在目前的巴菲受到启发的思维作品中。对于20世纪80年代长大的新一代粉丝来说,巴菲斯似乎非常新颖。这是越南战争的创伤确保转向日益阳性的英雄人物的十年。从这个时期(Bruce Lee,Chuck Norris,Steven Seagal,Van Dam和Sylvester Stallone)易于命名男性武术和行动明星,但是提出了他们的女性同行列表更加困难。对于20世纪90年代的一代青少年来说,Buffy可能感到非常新。

 

然而,乔斯的Whedon在文化电流中挖掘了更重要的转变,而不是自己创造趋势。在电视节目方面,巴菲的外观与Xena战士公主和La Femme Nikita等其他标志性的击中相匹配。也许在冷战期间的胜利帮助治愈了越南战争失去的文化神经症。因此有助于记住,Buffy系列的原始源材料是1992年成功成功的特征长胶片。或者也许它完全是别的东西?

 

这是武术最近趋势的一定意识变得特别有用。当我坐在我的办公桌时,我可以看看我的学习,并在翼春和其他形式的中国武术上看到整个书架充满现代出版物。如果您翻阅这些书籍,很快就会变得显而易见,在过去的40年里,他们的生产并不均匀地分散。相反,他们有不同的波浪。 20世纪70年代的早期和中年看到了功夫书的第一波大浪。这是在20世纪80年代初的另一波浪潮跟进。

 

然而,目前的武术时代似乎似乎在20世纪90年代后期开始了。那是我看到一波书籍,翼春手册甚至是学术研究,我个人认为真正的“当前”感觉。 IP Chun有助于将这个时代与他的共同撰写的卷与Michael Tse和Donny Connor一起踢出这个时代。 Rene Ritche Yuen Kay San Wing Chun Kuen:历史和基础,也是一个经典的。而且列表很容易继续。

 

关于这些书籍有趣的是,他们在Vampire Slayer的Buffy的一两年内出版。每个都是实际的实际情况,但他们也表现出历史的升值增加,试图利用面试和新理论“直接设置故事”。在永春的背景下,这意味着易于咏春传说的讨论和争论。

 

尹荣春自己对西方武术文化不是新的。自20世纪60年代以来,她在杂志和书籍中讨论过。对她的故事的了解大致同时出现了南方南方武术越来越受欢迎。然而,虽然在20世纪60年代和20世纪70年代,一些人肯定对她的故事感兴趣,但似乎并未在20世纪90年代获得易于识别的“女权主义图标”的地位。虽然一些女性与香港的知识产权研究过,但绝大多数学生都是男性。他们对故事的兴趣(在某种程度上,他们根本关心)很可能在自然界中历史和哲学。

 

到了20世纪90年代后期已经改变了。 Wing Chun等艺术在西方越来越多,越来越多的女学生决定在这些系统中训练。随着观众消耗这些故事的变化,他们的变化和意义也是如此。 20世纪90年代后期的出版商仅生产了新一代书籍,因为已经有一代新一代的学生等待购买它们。而这种社会转变是在此之前进行的,但在相同的基本时代,Buffy在小屏幕上发布。

 

在拳击手叛乱的中间,斯派克和他的压倒性朋友出去漫步。

 

巴菲文诗直接地解决了中国武术的几个场合。如前所述,被衬套的吸血鬼天使转向太极拳,作为该系列期间的治疗法。也许对中国武术的另一个重要探索发生在“傻瓜的爱”中发生。在与当地恶棍的密切呼叫之后,Buffy转向相对经历的(在这个点半驯化的)吸血鬼斯派克,了解他在溶解恶魔“青年期间能够击败两名以前的杀手”。通过贯彻的运动Buffy希望她会学到一些让她防止类似命运的东西。

 

在揭示他自己的背部部分后,飙升就会叙述他的第一次胜利。 1900年,他和一小群人的吸血鬼已经去北京举办并在爆发的拳击手叛乱中陶醉和饲料。随着城市在他们周围烧毁的斯派克设法成为角落的中国杀手(谁是人们会期待,一个惊人的武术家)在佛教寺庙中命名为xin荣。鑫荣,由武术表演者和特技女人明秋,多次高级先进,优雅的健谈技术,并设法将他切割在一只眼睛上方。但街上的随机爆炸导致她像她即将完成他一样失去武器。尖峰用开口来杀死杀手,因为她达到堕落的武器。

 

尽管观众知道飙升令人叙述以前的杀手的死亡,但鑫荣的死亡让观众像拍打一样。该系列的整个前提是看似虚弱,低估的和女性角色可以在顶部出现。当然,这是与武术所绘制的许多东部和西方学生的承诺。

 

由才华横溢的邱扮演,毫无疑问,这位观众毫无疑问地留下了这个杀手的武术能力。然而,在这种情况下,咒语,武术和神秘都被破坏了。掠夺性男性化力量赢得了这一天。一个人也被迫问英国吸血鬼的谋杀罪的谋杀青少年的武术家,这是作为殖民地摧毁的殖民地评论,因为西方部队面临的北京消耗北京(并最终失败)传统的中国拳击手和1900年夏天的帝国军队。

 

亚当·弗兰克已经注意到,当想象中国武术老师的理想时,大多数个人在中国和西方,似乎都唤起了几乎相同的图像“小老人”的图像,而是由年龄而闻名,但由一个看不见的好活力。非常想法,在流行文化服装中,甚至在穗时尖锐地展示了巴菲的早期炫耀,面对他的前血迹的导师,愤怒地喊道“你是我的遗传。你是我的yoda!“

 

然而,在Joss Whedon的宇宙中,参考框架,而基本熟悉,已经巧妙地移位。他在20世纪90年代的其他其他中国武术学生上,似乎非常像凭代咏春作为理想的功夫英雄。鑫荣和翼春都是年轻的女性,严格的父权制社会的边缘成员,坚持佛教影像和记忆背景的掠夺性男性进步。

 

然而,Whedon提醒我们,即使最好的训练也不能总是弥补随机的机会。巴菲的世界的可怕真理不是有怪物做坏事。她被迫面对的现实(最符合她母亲的死亡)是,往往是最糟糕的事件毫无可疑的原因。在Buffy的宇宙和真正的武术中,战士的一部分,一直在学习接受这一点将永远超越一个人的控制,而是选择战斗。

 

 

 

围绕叶翼春和巴菲围绕叶片的快速比较研究揭示了重要的平方和差异。作为一组,这些可能有助于在大致相同的时间内有助于阐明两个数字的日益普及。 Buffy,金发啦啦队长,一位居住在一个远离她的出生地的省份的青少年女性难民,都开始了他们的武术旅程。显然,Buffy享有翼春不分享的经济特权程度。然而,两者都来自各种父母在几乎所有其他方面的核家庭和异解率的社会中都有重要意义。

 

实际上,“冒险呼吁”(借用来自约瑟夫坎贝尔的短语)发给两个角色来源,因为每个人都被标记为潜在的受害者。他们对安全和正常的斗争(Yim Wing Chun希望与她的童年的Betraporal一起度过,履行儒家的期望,而Buffy只是希望从高中毕业)迫使他们走进较大的世界。

 

Buffy和Yim Wing Chun都沿途为指导,在这两种情况下,这些都是书籍,准修道院数据(少林臂章NG MOY与积极的英国观察者Rupert Giles)。 Buffy有翼春没有拥有的超人体能力,但她的敌人也是如此。最终,这两个人都不仅仅是熟练的战士,而且变成了“文化英雄”(意思是将新价值观传送到追随者社区的个人)。

 

在他们在青春期和成年期之间的过渡时发生这种情况并非巧合。既抢占纯普里斯的肥沃潜力,并增长到了他们预期的父母数据和当地社会精英的东西。然后,两者都消失了突然的让观众思考他们的成就,但很少地表明接下来是什么。

 

谁是真正的恶棍两个故事?在一个例子中,我们有当地的歹徒,另一个是更有色彩的恶魔力量。然而,这两个故事都是广泛的关联,因为即时恶棍可以被视为抢劫代理之一的其他类型的系统压迫的立场。这些是意味着赋予的故事。但是谁,以及目的是什么?

 

也许我们可以通过考虑两个故事的结局更详细地了解更多信息。在第七季和最终赛季,巴菲释放出一代“Slayerettes”通过使用神奇的手段赋予世界上所有潜在的女性杀手立即上升。在所以,她创造了一支军队,并放心,没有一个女孩永远必须再次对抗黑暗。另一方面,叶翼春是一个宇宙的第一个也是最后一步,准修道院,在整个河流和珠江三角洲的河流和湖泊中看到永春的武侠传统,然后(实际上,在整个全球范围内,在20世纪30年代和20世纪80年代之间的卓越50年期间。

 

然而,在考虑这两个故事的恶棍时也有一些重要的差异以及主角如何回应。很难看出yim wing chun的传说,以及许多其他少林重点武术传说,作为19岁的例子TH. and early 20TH. 世纪民族主义者神话。在故事的结束时,Yim Wing Chun收到委员会反对清(中国的外国人民币统治者,他们被视为压迫人民)并恢复明时(这似乎只是汉语只是一个立场民族规则)。有趣的是,一些旧的秘密社会Lore(由Ter Harr和其他人探索)认为清晰是一种基本上的恶魔力,必须通过战场上的驱魔主义争夺。实际上,这是一个世界观,令人叹为观止的舒适感。然而,Yim Wing Chun本身的故事(可能在20世纪20年代或20世纪30年代组成)提供了更直接的国民主义的光泽。

 

相比之下,Buffy不关心民族主义或帝国主义的问题。而是推动叙述的主要冲突是社会和文化的自然界。吸血鬼和怪物是我们个人和社会黑暗面的人的宗旨。巴菲可以是女权主义者标志性,而不是一个动作英雄,因为表演完全自觉地进入了这个领土,因为它探讨了怪兽的本质。

 

在这种意义上,我们似乎有明确的区别。 20世纪初的叶翼春TH. 世纪启发了一个社区,培养到外部敌人,并成为当地身份的标志。 Buffy为最终是一个更有内省的任务组装了她的力量。然而,故事不能通过地理和时间空间旅行,而不是以某种方式转变。因此,当叶翼春捕获了20世纪90年代一代西方学生的想象力时,她在外国(往往是西方)帝国主义甚至地方身份的面对中国民族主义的象征中,她不再被读。相反,她也被转变为有前途的社会赋权,以及创造不同类型的社区。

 

因此,我们在巴菲和亚洲武术世界之间找到了深刻的递归关系。 Buffy of Draw on Exacting女性武术主义者的图像和故事击败了自19年底以来一直在西方流行文化中传播的可怕敌人TH. 世纪。实际上,没有像yim翼春的数字,奇怪的是buffy是否存在,如果是这样,她将如何不同。

 

另一方面,Buffy揭示了在冷战后期如何阅读这些故事的变化。本秀的大众普及提供了一个模板,通过该模板,新一代武术学生将遇到传统的亚洲人物作为社会的象征,而不是国家,赋权。 Buffy Vampire杀手俩都被说明并帮助推广了亚洲武术中的新趋势。尚未这样做,它吸引了一些最受欢迎的20TH. 这些战斗系统的世纪形象,包括中国丰富的剑少女传统。如果她能看到这个节目,我怀疑是义翼春将是一个粉丝。

ooo.

如果您喜欢此,您可能还想阅读:  通过镜头黑暗(22):中刀和石锁 - 中国传统武术的力量训练

 

ooo.