IP-Man-Donnie-Yen-Image

 

 

作者:George Jennings(Cardiff Metropolitan University,英国)和Anu Vaittinen(英国纽卡斯尔大学)

 

 

参考会议介绍:

詹宁斯,G.&Vaittinen,A.(2016)。介导的转化:翼春体现训练与多媒体资源之间的互联。纸张介绍2 n 国际武术研究会议,加迪夫大学,英国,2016年7月19日。

 

我们要感谢Benjamin Judkins为我们提供慷慨的报价,为我们的会议论文写一段优秀的摘要 功夫茶 博客,这是非常及时的,考虑到我们的学习与从业人员和学者的学者的使用这种开放式,数字武术媒体的关系。如果有任何疑问,建议或其他评论,读者非常欢迎直接与我们联系:

乔治詹宁斯        [email protected]

Anu Vaittinen.             [email protected]

 

 

介绍

 

在最近的研究中 永春功福的历史Ben Judkins和Jon Nielsen表明,以无数的方式教导,学到,实践和理解,自从其在华东华东地区谦卑的开端已经多样化。今天对翼春的各种解释在家谱树的IP人分支中特别明显,在两三代的问题中,在重量分布,技术形状,形式序列方面常常似乎是非常不同的战斗系统,遗漏和添加某些块和冲压变化,以及在给空手表格,木质假人,武器,理论,调理,健身和当然,它们如何将它们组合在一起,并将它们组合在一起即使是体育战争的应用。媒体和文化研究中的学者迄今为止侧重于近期香港电影中知识产权的传奇剥削(见图,例如, 这里这里)。迄今为止,没有研究有详细的媒体形式,如电影/电影,纪录片,YouTube视频,图像和博客可能会塑造(并塑造)实际的“手工”,独奏和互动体育训练永春功夫。

考虑到这跨越文化,世代,种族和社会经济水平的中国武术的全球普及,这有点奇怪。文献中的这种差距正是我们希望在这邀请对中国武术研究讨论的捐款中解决的。这是这种复杂的品种,我们开始解决翼春目前从社会学,现象学和教学角度学习的方式。对艺术培训方面的小型研究涉及身体意识等主题(McFarlane,在他的短篇小说中),Wing Chun的独特方法如何磨练战斗技能,以及它们是否可能使从业者成为更好的人(斯科特克勒的分类论文)。

在其他地方,更为社会学性的民族志研究已经发现了一个核心叙事和精神 特定协会的世俗宗教以及思想的 培养的武力习惯或性格方案的多样性。这些出版物为统一的统一,在翼春的统一性提供了当代的社会学和教育角度。所有这些研究的融合可以允许我们利用最近关于重要主题的研究,包括身体血统,数字技术和来自领域的研究人员的叙述 武术研究.

有趣的是,与参与者的物质做法与数字,主要是视觉媒体相交的研究以及新媒体技术的积极使用相对的研究,延伸到翼春和武术,进入物理文化,媒体和视觉的研究更普遍的文化。在正式体育教育的背景下,收到特别限制的关注是从业者的角度,以及多介导的材料,新的信息经济和技术在他们的体力发展中发挥作用,以及传导体育的感官专业知识。考虑到西方社会的“眼睛中心主义”,以及在越来越强度时,考虑西方社会的“眼科主义”,以及将一系列运动(包括武术)传播到我们的电脑和智能手机的方式。图像在我们的生命,经验和担忧中起着越来越重要的作用。一般来说,体育媒体研究往往专注于媒体文本,媒体机构和受众。另一方面,新媒体技术的研究已经探讨了 运动视频游戏 除了维基百科等网上平台的考试以及体育迷之间的沟通车辆。

有关一些现有研究领域的更深入讨论,请参阅:

 

http://amodern.net/article/mixed-martial-arts/

 

在这个项目中,我们寻求探索现有文学中的另一个大道,仍然仍然是未开发的。我们的研究目的是提供研究人员,从业者和教师在翼春的学习和教学中有一些见解,利用多媒体资源来支持教师和学生。我们通过两个案例研究通过两种特定的翼春教学方法和社会环境研究:1)在墨西哥城的不同地点(私人,公共和商业)中有一系列私人课程,以英语和西班牙语教授; 2)一个非正式的小学,在英格兰东北部奔跑,由更多有经验的从业者组成。我们的具体目标是促进工作研究问题下的永春当代问题的讨论:在今天的从业者可以在哪些方面使用现代数字(和在线)技术来支持他们之前,期间和培训课程和培训课程之前的学习?虽然限制了一个风格的功夫,但这项研究可能会对其他武术学者们在各种风格和系统中检查媒体和体现实践之间的联系。它提供了深入了解数字多媒体 - 访问的任何地方和随时随地 - 可以增加武术的多学习。这篇文章本质上是探索性的,并提出了比希望回答的更重要的问题。

 

授权主题应用程序的宣传照片"功夫大师。"
授权主题应用程序的宣传照片“功夫大师。”

 

方法论混合

 

我们的合作是一个不寻常的,因为我们从未见过面,直到终止 2016年加迪夫大学的第二武术研究会议。我们俩都是林肯大学健康进步研究团队(HART)的助理研究人员,对全面不同的话题感兴趣:热敏和热调节(看这里)。我们分别来自英格兰和芬兰,并同时在墨西哥和英格兰的中国翼春艺术研究。这是武术研究日益国际性质的另一个例子:与国际研究人员一起前往其他国家学习和发现从一系列文化和文明开发的战斗系统以及谁参与的新的多学科含有丰盛的语言和本土技术术语,后来在各种全球背景下教导和研究。

这项研究–仍然很早在其发展中 - 是我们对现象学合作的机会主义的分支 Jacquelyn Allen Collinson和Helen Owton。  它比大自然是大学的方法论。我们与我们自己定位的重要反身备注一起与我们自己的定位相结合,这组合提供了更加圆润的方法来学习Wing Chun,而不是独处。反射性现在是常见的做法,概述了武术的新定性研究,因为研究人员往往是从业者自己的事实。承认,反身和自动记录工作已被作者共享: 通道, 在学习混合性武术之前介绍他的武术和战斗经验; Delamont和Stephen的 在Capoeira学校的关节实地工作的早期思考分别是一个完整的观察者和浸入的参与者,以及 Martinez在一个男性主导的Dojo中追求空手道的自动入学。我们自己的工作遵循这一重要的代表性转向,乔治的看法对面试的体现性质,以及物理培训如何导致自发和灵活的采访,以及其他形式的数据收集。

在她最近的工作中,ANU研究了对性别关系的重要性,以及参与式实地工作的研究人员的体现劳动力(即将到来,2016年)。本文说明了内幕研究的优缺点,但同样地询问了研究与内部内部地位同时体现的性别的位置,以及对研究过程和数据的影响。

尽管是在体育和体育文化社会学中具有相同的年龄(32)和学术背景,但我们不同的培训经历已经形成了我们学习,实践和教授咏春的方式。乔治曾倾向于在跆拳道,柔道和凯托的短期内关注非体育武术。他自1999年以来练习了Wing Chun,首先是一名学生,后来作为助理讲师,最近作为苏格兰和墨西哥的游牧的“罗宁”和独立研究员。他保留了对翼春教育学和培训方法的研究兴趣,但自从他们的学术关注转向了 墨西哥的新武术, 如 Xilam 虽然私下教学咏春,但在伊斯文省的大学里,欢迎学生,员工和一般发表。乔治的一小群翼春新手在智秀(敏感性游戏也被称为伸出手),所以他选择看看理论和特定的机翼健身和调理练习的作用,为他们提供坚实的基础欲了解更多技术方面。学生们年龄在14-72岁(两个女性,三名男性),主要通过私人学费或成对学习。乔治试图保持一个非常触觉的方法,并且在训练期间没有依赖视频或图像。但是,有些学生要求他在圣诞假期之前录制他的第一个表格。这一事件引发了他对看似永恒的数字媒体之间关系的兴趣和在更具体的空间中训练的现象学问题。

虽然自早期以来,她参与了一系列竞争性和娱乐体育,但Anu是武术和战斗体育的相对拉森姆。 2005年从芬兰抵达英国后,她有机会在20多岁时尝试跆拳道,随后参与混合的武术和永春。她在英格兰东北部带领她的Sifu领导的小型实习者小组。这参与了她的研究兴趣。她 博士论文 通过民族图研究,在混合武术中了解了所体现的方法,该学习利用了一种跨学科分析框架。

在她的 以前关于混合武术的工作,ANU发现从业者积极利用多媒体(特别是视觉)材料来伴随物理培训,并作为学习过程的一部分。他们还通过包括智能手机在内的新媒体技术记录自己的练习。这引发了关于更传统的武术(如Wing Chun)的从业者以类似方式利用技术的问题。

在她的MMA训练过程中,Anu在2014年遭遇严重的膝盖伤害,当时她撕裂了她的前十字架韧带。在她从手术中恢复恢复后,她参与翼春培训加剧,虽然她仍然是一个相对的新手。小型但承诺的医生小组培训专注于翼春形式,伴随技术和调理演习以及济萨。然而,他们的培训并不完全限于传统的咏春。她的sifu’在一系列战斗体育和武术中的既成碳背景确保了该群体’S培训还包括来自西方拳击,Bruce Lee's Jun Fan,Kickboxing和Grappling的元素。通常有三到五名参与者(年龄在33-65岁;一个女性,其余男性)参加培训课程。只有一周才参加一次,而该集团的三个核心成员,包括Anu,聚集在一起更频繁地培训。除了集团课程外,她还参加私人学费。

总之,我们正在共同努力,以检查翼春教育的新方法。我们不同的个人,专业和武术传记,处置和直觉导致我们深入研究不同的主题。这当然是由于我们在各自的群体中的立场以及他们的发展阶段(开始和建立)。本文的新颖性是在教师,学生和其他翼春奉献者之间使用数字技术,他们都形成了全球翼春社区。我们都使用相同的方法和形式的分析,并通过电子邮件分享我们的数据,并通过Facebook和Messenger手机应用程序分享我们的分析和核心论据。我们的开放式研究设计从AutophenoMenology学到了时间,空间,感官和身体的现象学考虑( 艾伦科林森)对于一种方法,包括现场票据和观察,一对一的重点采访,电子邮件访谈和对话,在六个月的不同阶段聚集在一起的在线媒体分析和自传反射。

我们遵循纽卡斯尔大学通过知情同意进行定性研究的官方指南。所有的名字都被改变以保护从业者的身份,尽管我们和从业者使用的原始媒体仍然持近读者的视觉参考,并且在可以轻易被错误地弄错的运动和概念的描述中,以更好地清晰单词。此外,我们仍然与我们的参与者联系,作为未来的合作者,他们从开始到传播过程中被告知学习。

 

讨论:在课程和课程和培训课程之前,期间和之后使用多媒体

 

对我们所聚集的定性数据的讨论通过采用时间或理想的典型方法来理解官方翼春课程和研讨会,同时培训,在功夫弟兄和孤独的家庭培训之间进行非正式培训。第一部分在培训前涉及媒体的使用,甚至在一些参与者开始参与Wing Chun的正式研究之前。第二部分简要介绍了在从业者正在履行具体技能和练习的同时将翼春媒体作为培训和教学援助。最后一部分提供了深入了解在线信息如何直接(或短暂)在培训会议或课堂上作为分析和守则的手段之后直接(或短暂)。

 

黑旗 - 永春中心线
从在线发现的黑旗咏春系统的图表发现乔治发现了有用。

 

在培训之前

 

文献综述中指出的IP人员在英语和墨西哥社会中众所周知。乔治在大学生劳尔·努尔敲门时,乔治撞到了他用作kwoon的工作室的门:

 

由于IP Man Trilogy及相关电影,许多人都认识到翼春的特色运动。当一名年轻学生出现在门口时,我正在完成思林涛的第二部分和第三部分。

“是咏春吗?”他以自信地问道,好像他已经知道了答案。

“是的,那是对的 - 它是永春。”我回答。

“我是这么想的。我认识到IP MAN的运动!“他评论了,因为他展示了典型的连锁拳。

Mario,我在70年代致敬的学生,转过身来,并在提到IP人的情况下很高兴地笑了笑。他通常是Austere和遥远的游客,但不是在这个场合。

 

这种识别Triple Punch组合LED Raul加入该类,并将其与他的日本武术培训相结合。乔治发现它必须以“科学”的方式巩固翼春理论的稳固了解,特别是对于大学的体育科学生来说,他正在研究生物力学和解剖学等主题。探索了众多网站和旧书,他发现谷歌图像是一个宝贵的资源,帮助他解释永春的创始原则, 如一个图所示:

 

我立即吸引到描绘三个区域(天堂,男人和地球)的五条不同线的彩色图。它将我介绍了一篇文章,由神秘的黑旗咏春林谱系的领导者。有些人声称这是原始风格,而其他人则将这个分支反驳作为最近的发明和营销噱头。无论这些经常在政治上积极的辩论中,该图都可以从所有学校和风格的翼春从业者提供服务。根据三个丹伦,它可以帮助他们了解技术的正确位置和六个门。例如,Pak Sau不是中心线技术;相反,它在内肩部内工作,就在头外面。

 

就个人而言,乔治使用了陪同音乐的努力培训课程的视频,以激励他独自训练,并为手,前臂和有问题的区域寻求稀有永春调理演习,以抵消潜在的姿势困难。无论风格,协会还是“身体谱系“,来自Veteran Sifus的有用的多媒体资源,相对不为人知的教练,甚至中级学生共享健身提示。

不同的多介导材料还向英语培训小组成员提供了初始入口点,帮助激励他们对永春的兴趣。这导致探索进一步的资源和搜索练习的地方。像杰克(谁是四十年代中的高级学生最初通过一系列来源寻求信息,在他在Wing Chun培训之前激发了他:

 

“所以在我开始在咏春开始训练之前,我有意识到我来自流行电影和电视。因此,它将是Bruce Lee电影,通常是Kung Fu在电视上的代表,也是魔术艺术等杂志,所以我会读—因为在我只看过他的电影中所做的事情之前,所以在我读书的文章中学到了更多的肤浅,所以知道更多关于他和他的过去的人,如果你走下了那条路,我就会想到更多的人然后也许至少有看“(杰克,2016年5月)。

 

老年学生还描述了在访谈中寻求一系列材料。此类信息并不广泛可用或在互联网之前轻松访问。我们的SIFU回顾了在“过去”中寻求翼春(和功夫的资源)在“过去”中以及书面来源的挑战,这些书籍和杂志更加努力地抓住。对于本集团的年轻成员,包括我自己和同学亚历克斯(35),在线来源提供了我们搜索有关本领域信息的主要材料。然而,在既不是唯一的信息来源。相反,我们对永春的兴趣是参与其他艺术[亚历克斯,跆拳道和Aikido;为自己,跆拳道,泰国拳击和MMA]。

在使用这些材料的过程中,在实际的体力培训会议之前,从业者倾向于寻求在线材料 - 主要是YouTube视频 - 在不同的技术演习和Chi Sau上。他们被雇用为融资 - 备忘录,帮助他们审查了翼春的要素,他们将在即将到来的会议期间练习。智能手机等新媒体技术便于访问这些材料。例如,亚历克斯(35)经常在会话之前在他的手机上观看视频,并且当他在工作期间有空闲时间作为出租车司机时:

 

“我通常在等待作业时每天在每日基础上观看视频,或者在等待开始课程等时,等等。 (亚历克斯,2016年3月)。

 

ANU还以类似的方式使用这些在线视觉材料。她在上次会议期间找到了她在挑战的演习和技巧。该视频提供了有用的可视参考点,其与通过组和一对一会话期间通过经验获取的物质参考点交叉。

 

在运动期间

 

预先设计的图表和数字是教学Wing Chun理论时的明显资源,以及一些播客,视频和图像也可用于教学学生。与此同时,视频和照片可以是帮助学生在智能手机在英格兰学到艺术时发现的乔治的有效途径。

这种技术的部署可以有助于避免避免混淆,往往超过初学者,通过各种方式执行技术和形式。在面试期间,乔治的学生扫罗之一实际上建议使用他的手机录制技术:

 

“我会建议在课堂上的最后五分钟中,也许我可以用我的手机记录我在家里可以做的一些事情。他们并不总是很容易记住。我在家,我走了,“它是这样,我应该练习吗?我喜欢这个,还是喜欢这个?“所以,如果我可以记录一些带回家的技术,我可以在我的手机上录制它们,更容易记住。“

 

虽然Anu,Alex和Jack雇用了智能手机,但在会话之前学习视频,但它们都没有利用这项技术在实践期间记录自己的培训。然而,观测场票据和随后的反射说明了如何定期使用身体和感性培训会话定期与多介导材料的连接:

 

YouTube 上可用的在线视频有时会在实践中提及不同方面和效率和形式的讨论,以及在最后的晚上的培训课程期间,我们的SIFU提到的特定视频说明了表格,以及用于练习的钻探攻击和防守的不同元素特别好。在我们的小组中,在实践期间提出的这些参考资料在线搜索信息和视频的指导,即在现在可用和可访问的信息中,只需点击一个按钮即可。 (现场笔记,2016年5月)

 

高级学生杰克反映了他自己的实践的录音视频的想法以及它有助于学习的可能性,以及对自己和教师的观点使用这种材料的局限性:

“但是从外面看,当你从自己的角度遇到内部时,它会感到非常奇怪,但是从外部看到它会非常有趣,例如从教师的角度来看。显然没有经验,你没有那里的触手,所以你没有你实际上可以访问真实的所有信息。但它是,VR和视频播放等东西,可能是…”

 

从下面讨论的武器调理视频中的一个screengrab。
来自您在下面讨论的YouTube上找到的ARM调理视频的ScreenGRAB。

 

经过练习

 

视频材料是迄今为止,大多数从业者我们遇到的,特别是年轻的参与者。虽然一些较旧的从业者抱怨武术印刷媒体的质量和数量的下降,但年轻人自然地采用了视频。 Mariana(14)视频乔治展示了第一个形式,但由于她在一周记录的其他视频,她的手机上耗尽了内存。乔治召回:

 

 我觉得奇怪的是拍摄 - 我拍摄了其他翼春从业者仔细检查了我的职位,甚至是我学生的一块罕见的存档镜头,未来几十年。抛开这些想法,我试图在没有思考的情况下履行表格,直到我意识到我略微倾斜,以面对瓦伦蒂娜的相机手机。

“我们也可以从侧面拍摄表格”,我建议,将我的身体移动到个人资料视图中,以强调这一点。 “为了看到肘线,这将是良好的。”我说,从个人资料视图中展示了运动。这是另一个思想在表格中突然进入我的头部:绝大多数思林涛视频从前面展示了表格,但从未从侧面展示,这可能导致有关固定的肘部位置,肘线和肘线的混淆一般姿势。

 

意识到翼春的一些新人正在积极创造新的媒体形式,可以上网,或者可以保留个人反思和“老式”注意。关于所谓的“旧学校”方法,乔治遇到了 颈部,肩膀和武器的挑战运动 利用永春手的位置:

 

在各种YouTube视频中搜索,我在我自己的血统中遇到了一个调味的Sifu的手臂运动演示,他们声称这是来自三十年前的“老学校锻炼”。“他告诉观众将每个职位持有30秒,而个人运动一百次,“或尽可能多的时间。基本上,做这个练习,直到你不能再做一次。“

这个Sifu是他中期和六十年代中期之间的某个从业者,但似乎处于出色的身体状况。我觉得能够从退伍军人从业者那里得到这个单人演习,并且很惊讶于我从未在他所属的完全相同的身体血统内完成七年。

 

乔治首次在家里训练了这项运动,后来在经过几个星期的监督重复后向学生开展了它,然后通过使用两个进一步向练习添加了自己的“扭曲”– and rather awkward –手势(Fak Sau和Ding Sau)。

同样在第二组从业者中,两位参与者和教师还将在培训课程后审查在线材料,主要是在随后的聚会期间提出的休闲时间和地址问题:

 

“这可能通常在闲暇时间,而不是立即,因为我可能在那时使用机会来询问问题或者我会尝试一个下一个会议,然后询问我的问题。此外,我会讨论我所看到的事情,如果我在视频上的差异或差异之间,或者对实际发生的事情缺乏了解,那么我会问我的教练。“ (杰克)

 

由于视频的爆炸和其他在线材料,过滤信息很重要:

 

“我的意思是,我想一个关键的事情是过滤在那里的信息,这非常缩小一下。但不是完全,但也许缩小到例如初始搜索,例如,到血统持有人,所以IP春和IP Ching,所以你知道你有点像我当前练习的同样形式。但也有一个看起来有些人有不同的人,你知道要得到一些不太狭隘的东西,无法曝光。“

 

学生和SIFU使用这些材料的方式是务实的,与自己的做法和经验直接相关。除了在线材料外,ANU经常喜欢学习书籍,特别是 Sifu Shaun Radcliffe的翼春结构科学方法 其中还包括本领域的图解表示,类似于乔治在线探索的那些。

可以从手机,平板电脑,计算机访问多媒体资源,甚至可以通过云技术以不占用物理空间的方式保存。然而,从体现训练的角度来看,这种复杂的媒体消费可以最好地分为三次:在物理练习之前,期间和之后。就如何使用其他形式的数字和在线多媒体,以务实和安全的方式使用其他形式的数字和在线多媒体来说,仍有很多工作。我们在我们的初步结论中触及这些问题。

 

YouTube的祖父。
来自IP人的单一时刻’S在YouTube上的教学生涯中的职业生涯。

 

 

结论意见:呼吁进一步研究和反思

 

这种小型研究仍在其初期阶段。然而,我们希望它对翼春,传统主义中国武术和武术和战斗体育的教学和社会科学工作作出了巨大贡献。艺术的其他研究人员和指数可能希望探索YouTube,Vimeo,私人和开放的Facebook组,专家(通常是商业)网站以及诸如此之类的博客中提供的数字媒体的不断扩展和灵活的数字媒体身体影响永春的学习者和教师。同样,研究人员可以(也许应该应该)检查从业者自己如何塑造艺术的知识 - 以及如何传播这一知识 - 到新一代翼春学习者和潜在的学生未来几年。

由于数码信息的几乎无限和“不朽”性质,绘制了这种知识的发展将有趣。对于一些无法辨别技能水平,技术质量和谱系细微差异,令人沮丧和令人困惑是令人沮丧的。可信度,真实性和权威的问题可能会在培训练习,历史,技术解释和“秘密”应用中,从紧密编织的团体和联合国在世界上任何时候搬到When Chun从业者的培训练习,历史,技术解释和“秘密”应用程序在点击按钮上从世界上的任何地方移动到Whing Chun从业者。这就像卑鄙的标题上的斯宾塞提到“从许多大师到许多学生,“武术中的跨国身份,真实和想象的运动的关系,如在 Capoeira在加拿大.

我们加入电话 Paul Bowman等武术学者 扰乱似乎建立了纪律的边界,以便从一系列纪律角度来探索这一具有挑战性和刺激的话题,以及他们的相关方法和理论框架。我们自己的方法仅限于更具社会学的观点,以夸大我们以前的现象学倾向。它还可能为其他调查提供了看着武术教学媒体的历史发展的其他调查的空间,伴随着他们的道德问题,在处理知识的政治和传统时,文化敏感性及其占有的问题以及可能的监管问题破坏性材料可能导致坏事或不健康的实践。现象学可能会在调查购买,该调查探讨了涉及翼春知识传播中所涉及的教学法和奴役实践中的感官的作用。另一个战斗体育背景中的这种大道的一个例子是 一章审查了Anu在MMA教练的教学中的角色,在即将到来的物理文化中的意义上的书中.

教育学在其最广泛的意义上,就像我们在运动和运动科学的背景一样,是跨学科,多学科和跨学科。武术研究可以与这些类似中断的学科密切合作,以探索我们在这里选择的主题等复杂主题。因此,我们完成了这项简短的文章,一个问题仍有待全面探索:如何了解多媒体与翼春和其他TCMA之间的联系,从多方面,永恒,全球方法以及全球方法?

 

 

关于作者



乔治·詹宁斯是演讲者在卡迪夫大都会大学的卡迪夫体育学院体育社会学/体育文化的讲师。他目前的工作审查了武术,健康和社会之间的关系。此前,乔治已经开展了翼春和太极拳的民族志和案例研究,以及对墨西哥的新靶武术检查,如泰拉姆。

 

Anu Vaittinen.是一家位于健康研究所的定性社会学家和健康研究员&社会在纽卡斯尔大学,对社会学现象学和发展的社会位置,感性体现在物理文化和健康状况中的方式感兴趣。 Anu是一个休闲的MMA和Wing Chun从业者和新手铁人道。