Johnathan Gottschall在笼子里的教授。 2015年。
Jonathan Gottschall..’笼子里的教授。 2015年。

 

 

在书店惊喜

 

在去机场的路上发生了一个显着的事情。知道我将在各种飞机上度过一个令人不安的大量的夏天,我决定通过陷入一些光阅读来充分利用它。这呼吁访问当地的书店。出于习惯,我发现自己正在走过武术架在“新的科幻小说”的路上。毋庸置疑,我并没有真正希望找到有趣的事情。

我尊重我所知道的大多数经验丰富的武术主义者的“如何书籍”。对我来说,他们很容易观察到武术市场经济实力的指标,为后代历史学家和文化研究学生的饲料。仍然像 101战士MMA锻炼 或者 太极拳为每个人 不是完全是在几个大陆推动我的一书。

然而,当我通过的一部分时,我的眼睛立即被酥脆的白色人的头骨捕获,其中一个脱节的下巴镶嵌着黑色背景。我知道这是企鹅曾用于乔纳森·格茨佩尔最新的书籍的封面 笼子里的教授: Why Men Fight, and Why we Like to Watch (2015)。

卷在我的心理“阅读”列表中间的某处却粘在几个月附近。似乎是我应该到达的事情,即使没有与我目前的研究项目立即相关。大多数局外人没有意识到的是,学者都是关于贪婪的,我们最有价值的商品是时间。所以任何书都需要承诺促进堆的顶部。

在这种情况下,令我震惊的是,Gottschall的项目的相关性而不是在那些被雕刻为武术书的角落大小的架子上包围的东西。这家商店已经储存了他的书的至少八份,每个副本都在其脊椎上展示了一个思维的头骨。

自助书籍和初学者也不是众多人们所记住的。在六名正在举行的30个左右的标题中基本上是对重要从业人员的武术和传记的文学讨论。另外四本书是古代中文或日本军事经典的翻译。布鲁斯李继续用他自己的四个标题呈现出优质的,另外三个似乎致力于各种冥想实践。只有四个标题落入了经典的“如何完成”,另外三本书致力于调理锻炼。简而言之,选择对书籍强烈倾斜 关于 武术而不是 武术。

这让我成为一个潜在的重要时刻。对于这些战斗系统的细节讨论的饥饿讨论是真的真的,以足够快的节奏扩展,它是移动更传统的“如何”属于占主导地位的 黑带 20世纪60年代以来杂志的广告段?显然,我们已经看到戒毒艺术研究作为学术项目的兴趣增加。但这种镜像武术市场的更广泛趋势吗?

我突然被实现所震撼,如果有人走进书店寻找更具知识分子(如果不是实际学术)讨论武术,他们至少有可能在架子上找到一些东西。这个特殊的商店甚至携带了Shahar的副本 少林修道院。这与我在成长的时候是众所周知的。

如果他们现在进入商店,那本书首先会发现它是Gottschall博士 笼子里的教授。那么他们会学到什么?他们与武术的学术参与的印象是什么样的?

突然,这个卷拱起到我的心理“阅读”列表。我抓住了一份副本并走向商店前面的寄存器。当我等待的时候,我仍然被另一叠笑的头骨迎接。显然有人决定在占据MMA后一份奇怪的忏悔教授在占用MMA后一再殴打,符合“冲动购买”。我想到了“良好的清洁乐趣”。

 

Jonathan Gottschall..。资料来源:高等教育的纪事。
Jonathan Gottschall..。照片由Gilberto Tadday。资料来源:高等教育的纪事。

 

 

破碎的承诺

 

我曾经被读者问过,为什么我认为这么多的书,我不喜欢。我可以了解这个问题来自哪里,但实际上并不是那么准确。一般,当我真的不喜欢一本书时,我根本不打算写一篇评论。在真理中,当我认为这将是值得我的(并且通过扩展你的时间)时,我只坐下来与文本搞;再次,贪婪和所有这些。我可能喜欢工作,或者看到它的严重问题。但如果我在谈论它 功夫茶,这是因为我认为有一些非常有趣的东西值得推动一点更难。

一般来说,推动采取批评的形式,因为我们探讨了解论证的极限。或者发现理论可以为我们做些多少工作。也许要质疑作者发现的实质性意义。受到批评不是学者中可能发生的最糟糕的事情。它只是意味着您是讨论的一部分。然而,被忽视,是一个不同的事情。那是致命的。

Gottshall最近的工作是我非常诱人的工作。正如我与我的一些朋友和同事交谈,那些也从事武术的学术研究,这也基本上是他们的思想。这是一项如此深刻的工作,理论上和经验地缺乏缺陷,即难以与之互动。我非常认真地思考只是采取他们的建议。

仍然,关于它的事情并没有与我坐下。一旦我决定阅读这本书,我已经掌握了相当高的念想。虽然在他的领域中有一个高度争议的人物,但Gottschall在纽约时报和其他重大出版物的页面上推出了“公众知识分子”的地位。出于研究生院,他指出了与斯蒂芬的比较人文的拒绝了,并宣布是时候改变了方法的时候了。或者更适当的是,文学学者应该问的基本问题的转变,以及他们必须在调查它们方面所雇用的方法。

绘制在社会生物学和进化心理学等领域,据称,人类是首先和最重要的动物,并且他们所辨别的故事通常最好被理解为对塑造我们作为物种的进化压力的表达。测试这个理论的最佳方式和探索其影响是倾倒膨胀,越来越强烈的批判理论,女权主义理论和各种社会建构主义的框架,这些建构主义主导了对实际科学和数学的文学研究。

不用说, 他的方法发现了他试图说服的文学教授之间的几乎没有支持而Gottschall从未设法在学院找到立足点。出于他的较大学术战斗的摘要以及对现场当前位置的讨论,退房 这篇文章在高等教育纪事.

不是这一点是他目前的项目致命的。美国学术系统的博士学位大得多,而不是实惠轨道教学职位。在某个地方找到真正有趣和潜在的重要事物的辅助信息并不是那么奇怪,并且在不久的将来可能会越来越普遍。

朝向量化方法的转变也不是世界上最糟糕的事情。我的博士学位在政治学中,虽然人文科学似乎已经果断地萎缩了这一趋势,但它在整个社会科学中都有很大影响。今天国际关系的大多数年轻学者今天花费更多时间学习矩阵微积分,博弈论和先进的统计数据,而不是他们在德语或法国人。 “方法论三角测量”是当天的手表。

事实上,我的第一条大篇章围绕着预测,当通过基于党平台仔细编码关键字的仔细编码,通过复杂的统计模型使用数据来利用数据来通过使用数据来实现自由贸易,以产生非常精确的测量派对在理论左右频谱上的立场。在某种程度上,这并不是那么与Gottschall在他更具争议的出版物中试图促进文学作品的编码和分析之一的不同之处。他可能会在一个社会学或政治科学部门合适。但他被证明是他自己方法鸿沟的错误方面。

尽管如此,Gottschall不能责怪他所有的思想敌人的问题。这个麻烦的一部分是 令人信服的持怀疑持怀疑持怀疑持怀疑态度,他实际上有一些有趣的话说,这不是衍生或琐碎的。虽然有些人欢迎试图将正式的科学方法带入文学世界,但他们对他们所看到的,因为Gottschall在阅读科学辩论或建立基本“事实”虽然阅读文学,但他们对他们所看到的东西不太热情。作为任何读者 笼子里的教授 已经知道,Gottschall可以成为一个困难的人。这可能并没有让他更容易赢得最有利的听证会。

在目前的卷中,Gottschall试图避免这些争议,以写一个纯粹的民众的书,很大程度上没有明确的或持续的理论讨论。借鉴他的一些先验兴趣,并且只能被描述为中期危机的MMA攻击,他决定踏上历史和文学中的暴力行为的广泛研究。

为了更好地处理暴力的现实,他开始在当地混合的武术学校进行定期培训计划,同时拼命试图排列最终的笼子斗争,这是他的账面合同所需的最终笼子斗争。不出所料的大多数当地的斗争促销员似乎无趣地让他在他们的牌中。

Gottshcall的书起初似乎在“肉体社会学”的日益增长的文学中表现得正好健康。正如本身的典型所说,我们看到作者混合的民族志和一些关于社会结构的一些更大的问题。在这种情况下的差异是Gottschall困扰着他的思想和理论枪支。而不是遵循Wacquant关于这种研究项目的着名建议(“归功于本土,而且也与一个适当的理论体系帮助一个解释并理解这种压倒性的经历)Gottschall继续相信大多数事情的意义(当然值得一书的任何值得书写的东西)可以完全在达尔文族斗争中找到。

我没有任何反对社会生物学作为一个领域。某些国际关系学者用它做了一些有趣的事情。但在阅读Gottschall的最新工作之后,很明显,这个背景没有准备他与在人类历史上看到的各种社会暴力,或者在MMA健身房训练时对自己的个人经历感。

Gottshcall的书并不令人沮丧,因为它失败了。事实上,大多数书籍都在一个学位或另一个学位。真正的问题是他的项目始于这样的承诺。

将个人参与与武术攻读探索探索暴力的较大问题是一个根本的声音。他的各种批评者绝对不正确地将这一举动视为“特技新闻”。实证推动的学者历史悠久,这是这样做的。

不幸的是,Gottschall似乎没有比他的批评者更加了解他们的工作。 WACQUANT和那些追随他的人的贡献可能会在他的纪律利益之外太远。真正的问题似乎是,没有抓住严肃的学术发现的可能性,Gottschall将自己的项目视为一种自我放纵的特技,以吸引一本书合同,而不是作为一个严肃的研究策略。

同样地了解将一些数学和科学严谨到社会暴力研究(甚至围绕它的文献)的想法是一个潜在的重要人物。武术研究是一个固有的跨学科项目。这实际上是我们面临的问题的性质。在真理中,方法和方法的结合将是通过传统学科忽视这一问题的最佳方式。

但这种忽视并不意味着这些问题是不重要的。也许关于这本书的最令人沮丧的事情是Gottschall在他同时转向武术和暴力的研究,他正在远离更严格的学术询问。他甚至甚至将该项目描述为一种职业或知识自杀。

再次,这销售了可能是一个非常有趣的项目。具体而言,我们在武术研究中看到的工作不仅可以推动学科,以考虑采用新方法和理论,但由于它提出了不同的问题,它开始挑战一些分离学科的更多基本(和人为)的边界首先。但而不是从事这种更大的趋势Gottschall的眼睛仍然坚定地修复了他在全国英语部门的对手和压迫者身上。

虽然Gottshcall对科学谈论了很多,但他有一个脚注的一个分类或另一个分类的研究,这个卷的另一个大问题是它根本没有“科学地”。而不是构建一个紧密的理论并使用它来派生一组假设,而是使用广泛的预先存在的理论,例如“只是这样”的故事,以帮助解释通过漫步书的过程中出现的各种问题。简而言之,他提供他的读者是基本上科学作为隐喻,对权威的吸引力而不是作为经过严格探索和测试的方法。

当然,人们必须立即想到这是否是公平的批评。正如我所提到的,这不是学术工作。虽然作者用来攻击他的学术敌人和铁路的文本,但基本上是一本永远不会打算犁新的地面或制造任何新的发现。并不是所有这样的热门工程基本上使用科学作为“所以”故事,解释读者的生命或日常现实的措施?

可能。然而,Gottschall论点的许多问题都是如此基础,即我不确定他们可以通过声称作者不必展示他的数学来辩护。他对性别和文化的待遇毫无疑问是大多数读者作为这项工作中最令人不安的方面。 Gottschall本人只不过是蔑视那些怀疑必不可少的人,以及他的遗传赋予性别的本质。 (在事实上,他对文化的大部分讨论也似乎回到了对达尔文压力的非常简单的阅读,如果你考虑到这个命题,那么应该把你的命名为主,应该非常奇怪)。

而不是认真地与这些辩论搞定,他对他的读者解释(随着一些高度选择性的尾注抛出了很好的措施),那些男人是勇敢的,女性弱(在一个人似乎暗示情绪不稳定)基因。男人喜欢打架和女性的事实往往不是“真正的体育迷”(无论他们在调查中所说的)都可以通过遗传来完全理解。存活的压力被用作Duels的解释,以及左手个体的存在。 GOTTSCHALL甚至唤起它作为团队运动的普及的解释。

人们可以写一篇关于他章节中的任何一个发现的问题的全部审查文章。然而,我们可以与以下公约达到这种悲伤的局面,这应该熟悉大多数实际统计阶级的学生。 “一个常量无法解释变量。”

Gottschall书的真正问题是它试图超越自传和冥想的人类暴力的黑暗面。这将是英国教授写一本书的完美尊重的东西。一个人甚至可以使用它,只不过是Gottschall似乎有这样的麻烦的关键理论和定性方法。

然而,一旦你走进“科学”的世界,并奉献自己使用量化和经验方法,你基本上进入了因果关系的领域。作为一名科学家,您的任务是解释导致时间和空间的结果发生变化。为了解释这些不同的结果,通常转向这些讨论中已知的一系列因素,作为“变量”。

Gottschall的整个问题是,尽管如此,他似乎没有动力实际解释任何兴趣。首先,他似乎无法看到他自己的案例研究(因为大多数大多数人的短暂而且很差)的所有变化实际上揭示了。

人类遗传是一种常数。他们不会在短期内改变这一切。但在欧洲的1790名男子中,他们没有1890年。基本进化情况在这段时间内没有改变。那是什么?

几乎所有其他一切。社会组织的形式进化,宗教的力量减少,识字水平上升,健康普遍,经济增长和贸易扩大。政府于1890年大幅走强,而不是1790年。戈特斯卡尔就荣誉制度讨论了决斗,这是为了维持一个人在一个无法无天的世界中的性繁殖前景的前景。他基本上将文化视为人们在这种情况下对人的行为进行癫痫。

然而,当注意到决斗的快速下降时,他责备强势国家的增长为这一事件。那不是暗示,而不是专注于他章的上半年的达尔文健身问题,这不改变的东西,而不是看待国家与社会之间的互动?这些结构改变,有时候很快。他们似乎更能解释人类社会中决斗的定期上升和下降,而无需对我们最古老的祖先以及他们的令人不安的过量的精液来说。

Gottshcall可能会蒸发我们所有人携带的遗传代码是使得决斗等行为成为可能的遗传码。毕竟,我们只是动物。因此,他的争夺暴力是,必须是普遍的。然而,实际上,这个职位在坚决拒绝承认存在更有趣的问题的情况下,这一职位没有。

我的基本遗传密码也允许我对古典西班牙语吉他音乐产生兴趣。为什么有些社会给予他们15岁的男孩吉他,而其他社会给他们带来决斗的剑和手枪(而其他人给他们两者)是一个真正有趣的问题。 GOTTSCHALL的剃刀专注于对进化生物学的狭隘解释,使他提出了暴力的“不断的可能性”,同时解雇其许多形式(甚至偶尔缺席)的更有趣的问题是不重要的。然而,实际科学涉及对方差的解释,而不是每章结束时解雇的差异。

这一困境的另一个明确的例子在第5章结束时出现了“运动的生存”。经过漫长而涉及的讨论为什么男人不仅比女性更好,而且他们也享受了更多,Gottschall被迫在现代战斗体育中造成一个令人不安的趋势。简单地说,女性跆拳道和MMA战士的数量正在迅速增加,而女性观众与这些体育的关系也是如此。他甚至必须承认当耶拿“Jenacide”Baldwin在他的健身房花一些时间作为一名教练时承认一个这样的运动员的现实。

这项工作的民族造影组成部分的弱点在他与突然出现的高级女战斗机的突然出现的舞会中是明显的。这种新的和潜在的重要发展并没有关于Gottschall对性别的信念以及参与战斗体育的根源有任何塑造。

这一趋势所表明我们将看到更多的女性进入传统上将其定义为男性(如团队和战斗体育)的空间吗?并将收购这些领域的新技能对这些妇女通过其他传统男性主导地区驾驭方式的能力产生了任何影响吗?

Gottschall在所有方面都持怀疑态度。而不是承认未来可能存在我们看到更大的女性参与混合的武术,而是我们进入一个传统上“女性”美德的新女性化年龄,例如合作和避免不必要的暴力冲突的能力,将“允许女性走向外让的男人,并带来接近睾酮的年龄”。“

这些页面有许多问题,但在最基本的水平上,如果“关闭睾丸激素的年龄”真的是可能的,而且所有这一切都可以通过纯粹的社会和经济转变发生,而不是我们应该花费最后一章讨论了MMA(和其他暴力运动)的经济和社会基础,而不是进化和社会学学。通过他自己的入场,这组一组变量实际上定义了社会在当前年龄的工作原理,当你到达它时,没有充分的理由假设他们在最近的甚至是最近的不重要的原因。 GOTTSCHALL无法使用他的主要理论来解释观察到的变化,他对外源变量的持续依赖,确实在他看到一个,严重削弱这项工作时无法认识一个有趣的研究难题。

不言而喻,这是一个没有学术优点的工作。这绝不是本书的重点。然而,我怀疑这项工作真的要做很多事情要促进对武术的热门讨论。而不是将读者带入更丰富,更感兴趣的世界(战斗体育和传统武术通常已经完成的事情)Gottschall,而是让他们锁定在一个阴暗和狭窄的霍布比里。幸运的是,如果一个人要推回监狱墙壁,那就很快被发现,它们比首次出现的安全得多。当然,诀窍首先通过引人注目的散文幻觉来看待。

我们目前正在坐在一个有趣的时刻。很少过去已经有足够的兴趣出版商的武术,以支持和严重促进这样一个书。我个人非常兴奋地看到一些关于暴力的学术工作和武术被带入并提供给更广泛的阅读公众。并且有很多关于这个项目的基本结构是令人钦佩的。然而,我对这本书可能被视为武术研究的公众面孔感到非常令人不安。

虽然精力充沛,搞,这本书背后的想法是有问题的。此卷不仅可以让读者提供系统框架,用于了解他们今天在世界上看到的变化,讽刺意味着它回到了这一最基本的“科学”任务的基础上。

 

关于战斗体育妇女的全球视角
关于战斗体育妇女的全球视角

 

 

其他五位书考虑

 

简单地告诉别人,你不喜欢一本书并不是那么有用的,特别是如果他们发现自己站在书店里想知道他们可以阅读的内容,以加深对武术和社会暴力的赞赏。作为 拉卡托斯 提醒我们对科学方法的讨论,我们不会仅仅因为它的缺陷而忽视理论。所有的理论都是缺陷的,因为他们的本性是简化的现实。这是科学方法的原始罪。相反,我们只会在找到更好的替代方案中解雇一些东西。或者把它放样,我们应该读什么?

 

推荐读数

 

1.自传和武术:

 

马修波莉。 2011年。 删除:后赤裸的扼流圈,八角形和最后一个皇帝:混合武术中的奥德赛。 Gotham。

Polly必须对Gottchall和他的营销团队有点头疼。一个非常有吸引力的作家,他也对一本书有类似的想法,他先得到了他的意见。就像Gottschall在传统的武术中有一个背景,然后在30多岁时转向MMA。他对这项运动和UFC的发展提供了更加紧密的(和细致的讲话)叙述。主要对武术传记或当前战斗体育场景感兴趣的读者可能会享受这项工作。

Polly不是第一个写这样的作者。随着Gottschall指出,这实际上是运动作家中已建立的类型。所以,如果您正在寻找一些额外的阅读,我的最爱一直是罗伯特·威格的 愤怒的白色睡衣:一个骨瘦如柴的牛津诗人从东京骚乱警察拍摄课程,(IT Books,2000)。

 

2.文化,武术和社会暴力:

 

D. S. Farrer。 2009年。 先知的阴影:武术和苏菲神秘主义。 DONDRECHT:Springer,2009年。

在许多方面,D. S. Farrer为对Gottschall工作感兴趣的人提供了一个很好的参与点。 Farrer将人类学理解为社会科学,他的作品严格经验。在马来西亚锡拉特的广泛民族景观中,这一体积将有助于说明文化,而不是简单的生物学的方式影响了世界各地社会暴力的表达。

我对这一专着的犹豫不决,从它的价格源于它的价格,这是真正史诗般的。这绝对是您想要从当地图书馆订购的东西。但是,我有一个很好的权威,我们可以很快地期待第二(更合理的)版本。如果您正在寻找一些额外的阅读,您实际上可以从亚马逊订购,请考虑Phillip B. Zarilli的2000牛津大学新闻专刊, 当身体变得全神贯注:南印度武术宗教武术的范式,劝阻和力量的力量。

 

3.现实,暴力和武术:

 

SGT。 Rory Miller。 暴力的冥想:武术训练的比较&现实世界暴力。 YMMA出版物中心, 2006.

这本书在手中众所周知,如果你还没有这样做,你会想看看它。它介绍了真实世界暴力之间的一些比较(这对于SGT。米勒并不意味着笼子战斗)和武术训练。

任何对Gottschall广泛使用“猴子舞蹈”概念感兴趣的人都将对这项工作特别感兴趣。这个术语实际上是由米勒创造的,也可以直接向来源直接看看他实际上要说的话。

那么文化如何与犯罪互动?有普遍和差异。有关此主题的更多信息,请参阅Boretz的书 众神,鬼魂和歹徒仪式暴力,武术和阳刚地对中国社会的边缘 (夏威夷,2010年)在其中看着中国南部和台湾的小暴徒和艰难的生活。虽然这个音量的学术书非常可访问。这也是学术主流之外的重要贡献的一个很好的例子。

 

4.社会科学,暴力和量化方法:

 

詹姆斯W. Tong。 天堂紊乱:明代集体暴力。斯坦福大学,1991年。

让我对Gottschall的工作感到不安的事情之一是,他倾向于利用他的认识论(科学和定量方法)对他的本体论(一种基本的进化还原能力)混淆。虽然经常相关,但这些都不一样。具体来说,社会科学家使用正式方法来制定不归结为遗传学的暴力模式。

武术研究的学生甚至可能会发现其中一些非常有趣。考虑查看詹姆斯W. Tong's 天堂下的紊乱。 本书实际上雇用了Gottschall所支持的许多方法来调查帝国后期暴力模式。然而,该作者的结论是,地理和政治变量是最相关的。

本书在自然界上是不利的学术,但如果您实际上有兴趣了解如何更多地了解定量方法如何调查暴力的原因,那么可能不会令人意外。

 

5.性别,战斗体育和武术:

 

Alex Channon和Christopher R. Matthews。 关于战斗体育妇女的全球视角:世界各地的女性战士。 Palgrave Macmillan,2015年。

这是Gottschall对此有了强烈意见的主题。显然性和繁殖是对社会生物学至关重要的问题。不幸的是,提交人似乎花了很多时间处理女性武术主义者或试图了解他们的实际(而不是简单地理解他们的理论化)经历暴力和竞争。

对这些事情产生第二个意见可能是明智的。幸运的是本周有一本新书,可以帮助你做到这一点。这一编辑卷的作者认为,Gottschall的许多相同的问题在于制作自己的许多贡献。

不幸的是,作为一个新的学术书,这一个也将昂贵。臭虫你的大学图书馆买一份副本。在平均时间,您可能还想查看Stephanie T. Hoppe(现在经典)卷 锋利的矛,水晶镜 (Park Street Press,1998),而本书中的文章是自传,而不是社会科学,可能是熟悉实际女性武术家的个人叙事的一种好方法。也可以在优惠的价格上找到本书的二手副本。

 

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如果您喜欢此评论并希望进一步探索“scientific”武术研究的方法,您可能还想阅读:  为什么难以昂贵的武术茁壮成长?

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