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***正如我上周提到的那样,我收到了关于我的撰写的一些好消息,就咏春和中国南方武术的社会史上。不幸的是,这意味着我需要在短期内释放一些额外的时间来致力于该项目。所以每周我都会回到档案,以重新审视一个现有的文章,以捕捉我自己正在编辑的内容的本质。本周,我决定互相看尼克赫斯特’s book 苏贡: The Life of a Shaolin Grandmaster。他的工作不仅是伟大的阅读,而且他在制作这个卷时遇到的挑战是及时提醒您想要查看中国武术研究中的最近研究问题和主题的研究人员。下面您会发现我的书的评论。这是一个较短的文章,所以当你完成时一定要点击底部的链接,看看我的赫斯特采访。这是一个很好的谈话。***

 

Nick Hust。   苏贡: The Life of a Shaolin Grandmaster. 运动书。 2012.第291页。

 

简介:中国武术家的夏季阅读

这是一年中的那个时候。这是本赛季,当我知道包装包装袋时,赛季,打印出寄宿通行证,然后寻找“暑假”的涅ana。是的,我主要和其他学者一起出去玩。谁又能责怪他们呢。薪酬并不是那么大,所以这是为了使工作的大多数“津贴”至关重要。如果Dean呼叫,请记住,您已从该国脱离了“研究”。

实际上,夏天结束将完成令人痛苦的研究。但每个人都需要几个星期的时间,你真正需要的是一本好书。写得很好的东西,吸引和刷新。你想要一些解决中国武术的东西,但以一种方式为您的电池充电,让您从略微不同的角度来看,并激励您在恢复研究时出现摆动。

你必须阅读的一本书今年夏天是 苏贡: The Life of a Shaolin Grandmaster 作者:Nick Hurst(Sporting Books,2012)。这个卷已经有一些好消息,我甚至在以前的帖子中涉及几个对它的积极询问。尽管如此,我还没有听说过我与之交谈的武术家之间的讨论。这是一种耻辱,因为赫斯特的叙述有很多东西要为中国武术社区提供了很多东西,他已经用一个有吸引力而易于阅读的包裹包裹着它。

斯通·赫斯特尼克赫斯特。
斯通·赫斯特尼克赫斯特。

苏贡: Exploring the life of a Shaolin Grandmaster.

正如普通读者所知道,我在这里审查的大多数书籍 功夫茶 以他们的方式和预期的观众决定了学术。我很难从这种分析模式下脱离自己。尽管如此,只有大学媒体的书籍从未如此值得阅读。事实上,随着商业文献的跟上尤其重要,因为如果你在心里,我们的学习真的是现代“流行文化”的一部分。

思考武术研究时,我们需要三件事。前两个是最基本的。我们需要武术如何在社会中发展和功能,我们需要数据来测试这些故事。  苏贡 与大理论问题并不是真的关心。也就是说,还有很多其他作者专注于那种东西。

什么 苏贡 带到桌子是一个真正抓住的叙述,绝对包装在仔细的社会观察,访谈和民族图分析。这是一项数据,只能来自艰苦的研究,在给定的时间和空间中少数职业和学校的研究。赫斯特提供了唯一从紧密专注的研究中的高度粒度观察和信息。

如果您有兴趣如何在现代时代演变的修道院战斗传统,如果您对东南亚的传统中国武术感兴趣,如果您对武术如何与身份和边缘性有疑问,您会发现此卷是一个令人难以置信的丰富数据来源。如果您想了解这些大规模问题在第二次世界扩手时期的少数武术家的生活中实际上扮演了自己,这本书是必不可少的。

真相被告知,我们在中国武术研究领域,需要更多的书籍 苏贡。我们只是没有足够的精心书写案例研究,我们所做的很少有很少的人是令人愉快的阅读。

在文学条款中,赫斯特的工作有点难以分类。它是一部分传记,一位心爱的老师的一部分回忆录,部分功夫旅游和部分社会历史。使这些各种菌株佩戴在一起,赫斯特成为一些有趣的编辑决策。我认为他明智地允许他工作的“旅游”方面作为探索故事的社会历史的薄框架机制,而不是实际试图让自己成为体积的英雄。

此外,赫尔特似乎已被拉在两种不同的目标之间。一方面,他试图让他的主要来源以自己的声音讲述自己的故事。这是一个非常有价值的运动。但另一方面,赫斯特也似乎基于“事实”和档案资源绘制更古典的模式写历史。人们可能会称之为“疣和所有”的传记历史模式。

从这个双重过程中出现的是,在东南亚至少两代中国少林教练是一个非常细微的差别。 Hurst介绍了他的主角的详细人格素描,并没有试图隐藏他们的故障或缺点。然而,他们在同时,他们是情调化的,并以这样的方式呈现,即读者仍然可以了解他们如何激发他们学生的激烈奉献。

当然,运动比仅仅呈现有趣的观察和开发可靠的角色草图。我们真正需要对中国武术做任何好书的第三件事就是回答“那么”问题。读者为什么要关心?为什么武术主义者今天应该投入自己了解他们永远不会见面的个人的生活,我们大多数人永远不会有机会访问?

我们常常在我们神话中似乎满足于萎靡不振。在一个意义上,少林寺燃烧的故事没有错。很多人都发现它深刻鼓舞人心。它背后有一定的情感力量。但我们很少停止提出更加严肃和社会接地的问题,了解这一切的意思。为什么要做一些僧侣,但不是其他人(大多数),学习武术?这实际上是什么告诉我们武术本身,以及他们可以在社区生活中发挥的作用?

这是一个真正擅长的一个地区。他向我们展示了我们,但三到四个(取决于你的分裂方式)不同方面的“少林”训练如何发生,在真正的僧侣和他们的学徒的真正寺庙内外。在一个例子中,我们看到僧侣(福建),他将武术向学生教授寺庙中更普通教育计划的一部分。简而言之,他们向当地学生教武术,同样地教授扫盲,因为他们被当地社区支付了这样的人。

在另一个例子中,我们看到了一个不同的武术僧侣被当地寺庙委员会招募,因为他们的圣所被寮屋者接管了。他预计他并没有用手迈出踢出这些人,而是作为一个“军警僧侣”,他预计将在处理这些情况下具有专业知识,以及与当地政府,警察和三合会的谈判。

这些是显着的肖像。这些故事中出现了什么,以及许多我在这里没有空间的其他人,这是传统的武术培训是如何成为教育的。它可能不是今天我们在西部易于想象的传统教育。但它仍然是一种教育。它给了年轻的成年人,他们所需要的工具谈判社会困难并成为社区领导者。在赫斯特的叙述中一遍又一遍地,我们看到武术主义者被召唤,以解决当地的纠纷而不是用手,而是通过谈判。

这正是为什么我们应该特别关心中国武术,特别是赫斯特的书。这些系统一直是比战斗更重要。他们在中国传统社区的政治经济中发挥了重要作用数百年。此外,这是社区领导或管理层的一个方面,我们倾向于忽视。关于功夫对抗佛教僧侣的幻想导致我们忽视了一些关于这些僧侣如何在他们周围的社区经济和社会社会互动的一些更有趣的问题,以及武术在所有这些中扮演的角色是什么样的。

苏贡 提醒我们这些是有趣的问题。此外,它表明,如果经常被忽视,当地社区生活中的角色普遍存在第二次时期,武术大师仍然存在着独特的。

尼克赫斯特训练与Queck Chong Tze,他的"Sugong" or "Grandmaster"在Hokkien方言中。
尼克赫斯特训练与Queck Chong Tze,他的“Sugong” or “Grandmaster”在Hokkien方言中。

结论:Kung Fu Geeks完善的夏季阅读。

在一定程度上,我希望赫尔特在写这一卷时完全集中在社会历史上。这显然是他最吸引的工作的方面。尽管如此,一个让他的工作冲出的事情是其页面转向叙事结构和易于阅读的风格。人们无法帮助,但总结一下,这是功夫极客和中国武术研究的学生的完美海滨书。

我怀疑这次工作也可以在大学课堂上使用。本科生尤其可能对文本做得很好。它很容易用于说明关于中国武术的任何数量的理论论点。此外,赫斯特礼物的数据可能对学生寻找研究论文的论点或主题非常有帮助。最重要的是,本书中的人物如此生动地写着,在大多数理论阶级材料被遗忘后,他们很可能很可能很久。

苏贡 是一项令人印象深刻的工作,特别是当一个人认为这是作者的第一本书和第一本武术相关研究项目时。那里有很多其他主题可以使用类似的治疗。希望赫尔特将考虑在同一静脉中的另一个研究中追随这一音量。

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点击此处阅读interp hurst的独家采访,他讨论了研究和写作的过程 苏贡.

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