中国武术研究,完全独特?

 

中国武术研究是一个新的有趣的研究区。令人兴奋的是,作为新资源(古代和现代)的爆炸是第一次可用的。我希望在这里介绍和讨论很多这种新材料,但我不时我也想讨论更多关于该领域的一般问题。我认为,如果我们希望对更广泛的学术界产生影响,我们需要自我意识。正如伟大的瑜伽贝拉说,“If you don’知道你要去哪里,你会在其他地方结束。”所以在那种精神下,我想讨论中国武术研究的自然和未来方向。

虽然有很多主题讨论我们可以将这些问题分为三个单独的类别。我希望将来会给每个主题发布更具体的想法。这篇文章只是概述了一些我认为需要考虑的普遍领域。首先,中国武术研究是一个领域还是别的子领域?其次,谁是我们研究的目标受众?那些只有武术和军事历史感兴趣的人,或者我们寻求更广泛的受众?第三,一个人如何做“武术?”对该领域有理论或方法论局限性吗?

1.      中国武术研究是一个独特的学术领域吗?

为了回答这个问题,我们必须询问中国文化的职责是什么,而不是经济,技术,社会和政治因素发挥着解释国家武术的独特形态。或者,以略有不同的方式,是中国武术研究的一部分,其由许多以前公布的理论和研究侧重于全球的军事历史,或者有些关于中国文化的东西,以至于所有以前的工作和思考军事历史学家和Hoplologists只是需要被抛出。我们必须严格检查中国武术文化吗?中国武术研究有一个独特的逻辑吗?

我尚未在打印中明确辩论这个问题,但需要解决。似乎在这个主题周围形成了某种沉默的纪律分裂。从历史和地区研究的角度来看这些问题的学生倾向于(在我有限的经验中)严格地认为中国的武术遗产是其独特的历史环境和文化的衍生。最具体地,在中国武术历史上,中国历史学家(这是一个值得拥有自己帖子的新的和令人兴奋的现象)的历史上存在越来越大的文学体系,但在大量的情况下,这些工作似乎在解决他们的主题地理和理论隔离。

我自己的背景不是历史,而是在社会科学中。因此,我受过培训,以寻求一般性原因和广泛的关系。虽然我相信有任何可能的解释,即人们可能会给矛和派克的重要性上升到15TH. and 16TH. Century China只关注该国特有的事件,它似乎与我有关,请注意,杆武器也即将在同一时间占据日本的战场和欧洲的战场。所以真正的问题似乎是这样的:武术研究是最好的思想作为一个地方历史的物种,以及它是社会科学的,所有的理论建设和测试的预期要求?将来应该如何接触?

2.      观众:我们是否向合唱团或会众宣讲?

中国武术研究的较大目标是什么,或对任何国家的武术进行研究?目标是仅仅为武术传统自己学习的目标,或者我们真的试图使用研究武术,以从整体上学到中国社会的新事物。

例如,大多数中国书面历史都被精英记录,通常沉浸在儒家教育和文化中,并且在大多数情况下,它完全忽略了社会更加炙手可热的元素的关切。然而绝大多数士兵,卫兵,演员和拳击教练来自中国社会的较低层次。因此,更好地了解中国武术可能会在整个流行文化的演变中阐明宝贵的光芒。

换句话说,何时最好将中国的武术传统视为依赖变量(解释的东西),我们应该什么时候作为一个独立的变量(更广泛现象的解释。)这是一个棘手的问题缺乏任何努力和坚定的答案。我认为,为了进步,需要追求研究方案。我们需要表明我们可以掌握自己的主题,但我们还需要展示我们的研究如何在社会科学和人文学科的更广泛的问题上阐明。

了解日本剑艺术的演变给我们一个更好的有利程度,思考中国武术的创造吗?

3.      认识论和方法:我们如何“做”中国武术研究?

展示中国武术研究的活力和相关性之一是通过跨学科工作来实现更广泛的知识世界(即同时揭示关于中国武术研究和中国历史,身份的另一个主题的事物,全球化或文化交流)。如果我们的研究区要茁壮成长,我认为我们需要在将来看到更多这种写作。当然,在我们能够参与跨学科工作之前,我们需要了解自己纪律的自然和界限。

同样,这是一个非常棘手的主题领域。历史学家和具有历史倾向的人似乎主导了关于目前存在的中国武术研究的大部分文献。接下来,我们看到一个强大的人类学家对人类学家感兴趣的人类学家,他们对民族教学分析和身份问题感兴趣。除了这个领域似乎非常碎片。有少数社会科学家(如我自己),在心理学,社会学或全球化和冲突政治中培训。地区研究也很好。最后,从流行文化,文学或电影批评的角度来看,越来越多的学生们接近这些问题。

这些方法,例如社会科学和一些历史学家,似乎是他们认识论的实证主义者,而其他人则包括人类学家和流行文化的学生往往有利于解释,甚至后现代的方法。由于它掌握现在,中国的武术研究是一个多样化的地区,通过研究方法或大统一理论中的任何覆盖相似性提出的问题统一。

这种多样性在观点和方法中袭击了我的根本力量。它自然导致“三角化”重要问题和概念的能力,具有多种方法。当然,实践者和解释方法并不总是能够共存。经验科学倾向于依赖类别和概念来制定和分类观察,而许多解释学者的工作似乎是撕裂这些基本类别,因为它们有助于或维持权力等级。政治科学,人类学,历史和社会学都对这些基本哲学方法进行了影响。我对中国武术研究的新兴领域的希望之一是我们将能够从我们的收集过去学习,并以富有成效而不是破坏性的方式将这些不同的方法融合在一起。

这些是我有兴趣通过此博客的帖子探索的一些理论问题。当然还有另一个,可能更有趣的方法来接近这个话题。您如何想象中国武术研究的理想会议?它是一系列更大的会议吗?它会是它自己的一周长吗?应该邀请什么样的论文和学科?